说说老婆的由来吧———可不是说你经人介绍还是自由乱爱，是一床铺盖两副碗筷，还是有房有车有钻戒，才将老婆娶进门的。总之，我们这里要说的不是你一个人老婆的问题，而是普天之下古往今来所有老婆的问题。确切地说，是一部关于老婆的历史。
玛丽莲·亚鲁（M ar ilyn Ya lom）就是这样一位专做偏门学问的作家，她的新著《老婆史》（H isto ry o f th e W ife）刚由哈珀柯林斯公司在美国出版。别以为这样一本书的作者是个不务正业的家伙，实际上，亚鲁此前一直以严肃的文化史学者而闻名，她任教于著名的斯坦福大学，曾以女性主义视角分析过当代女作家的文学创作，也曾怀着悲天悯人的情怀关注过法国大革命时女性的命运。当然，她对女性角色的认识逐渐深化的同时，也在写作上不断偏离正统学术研究的路线，先是对女性身体的某一部分发生兴趣———《乳房史》（诺普夫出版社，1997年），继而又将视角对准了女性的社会身份，于是便有了今天这部更为另类的《老婆史》。
在很多神话中，创世之人大多雌雄同体，如乌拉诺斯，好像他一个人便可把所有事情都搞掂，后续工作则仰赖直系通婚，母亲或姐妹同时成为妻子，担负繁育后代的历史重任。而《圣经》将创世的任务交给了神，先造一个亚当，再取其肋骨一根，造出夏娃。
此时的夏娃还非亚当之妻，他们只是一对两小无猜的玩伴，娃娃亲而已，一切还要有待蛇精的出现。那以后，夏娃才成了有史以来第一位妻子，《老婆史》才能从这里开始写起。
亚鲁的书起于亚当和夏娃，止于比尔和希拉里———现任纽约州参议员，前任“第一老婆”。这一始一终很有意思，老婆的角色从男性的附属品———肋骨，终于成长为独立的个体。在这期间，女性经历了无数的荣辱与苦难。
仔细想想，老婆这个称谓包含着太多可以挖掘的东西，关乎文化，历史，风俗，法律和伦理。老婆问题的确是个大问题。
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