“冉伯中”，子虚乌有；冉伯牛才是孔子的学生！冉伯牛，名耕，“伯牛”是字。古人的名与字在涵义上往往相近、相关或相反。这“牛”与“耕”就属于“相关”的一类，因为牛可以助人耕作嘛。例如孔子还有一个叫司马耕的学生，字子牛。据说，有个历史学家就是从古人名与字受到启发，作为研究的突破口，推翻了贾思勰在《齐民要术》中关于西汉人“赵过始为牛耕”的说法，认为早在春秋时代我国就推广了牛耕技术，从而把我国牛耕的时代提前了数百年。
在《人的学习与发展》的作者相继推出的《学习学》一书（新华出版社99版）中，再次谈到了“人们很早就认识到了人在个性方面存着差异”（第157页），这自然无可非议。令人感到遗憾的是，在注明引自《论语·先进》的情况下，却又一次出现了“冉伯中”，而且竟能再一次逃过了责任编辑的眼睛！编辑是否负“责任”地对引文加以核对过，真让人怀疑！
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