可我忽然读到他的寓言集《青蛙·木偶·哈哈镜》（台湾民生报社2001年版），它和那些大部头论著完全不是一回事，看似联系不起来。然而仔细一想，寓言讲道理，该由思想家来写，学者而写寓言，也是天经地义的事。
不过孙建江先生的寓言又很特别。
不管中外，自古就流传下来许多脍炙人口的寓言。我还不识字就听过诸如《守株待兔》、《龟兔赛跑》这样一些值得记一辈子的寓言。传统的寓言似乎都是先讲一个短得不能再短的故事，然后从这故事引申出一个道理。当然，创作的过程可能倒过来，先是有个道理，再编出一个有说服力的故事来讲，最后把道理挑明。记得小时候读《孟子》，善于讲寓言的孟子老夫子就是这样劝说一些君主的。我想到的寓言，不管是中国寓言也好，外国伊索、拉封丹、克雷洛夫乃至当代米哈尔科夫的寓言也好，都是这个格式。
说孙建江先生的寓言特别，就是没有那个似乎非有不可，用以证明一个道理的故事。他的寓言是另外一种格式：有一个题目———是一样东西；正文是一句话———是那东西说的话。简单之至。举个例子。题目：《狐狸》；正文———狐狸说的话：“不是我狡猾，而是别人笨。”这就完了。虽然这就完了，却非常耐人寻味，它把读者读到过的、看到过的、经历过的事物在脑子里调动起来，一下子领会这个寓言的含义，感到信服，感到艺术的美。
说实话，狐狸狡猾，这是我们人类说的，狐狸本身绝不会这样想，可是我们说到狐狸，它就代表狡猾，约定俗成，因此作者不必多费笔墨，读者自然明白。也有一些东西，作者借用它的特点，甚至借用它的名称。例如这一篇，《乌贼》：“名称好坏难道比保全性命重要？”因为名称里有个难听的“贼”字。我特别喜欢《味精》这一篇，这是由于我的生活经验。我是七十岁开始学烧菜的，有七个年头了，现在烧出来的菜我自己吃得下去，家里人有时候也说不错，其中奥妙之一，就是用点味精。味精确能使烧的菜不鲜变得比较鲜，已经鲜的更加鲜。于是我读到味精说：“我郑重宣布：离了我任何东西都索然寡味！”说不定作者还带有讽刺像我这种蹩脚烧菜人的意思，但我心安理得地接受讽刺，承认味精的这句话，尽管它说得夸张了一点。
孙建江先生的寓言又被译成日文，日译者称之为“一口寓言”，译成中文就是“一句话寓言”，十分贴切。
总之，作者在生活中感悟出一个个道理，于是充分利用不同物的各自特点，幽默机智地加上一句话，顿时创造出一篇篇寓言，或讽刺，或只是引人发出会心的微笑，这就是孙建江先生独创的寓言。
 |
