童话作为一门通俗但严肃的文学品种，它有异于大众文化，它需要高雅精致的品味，反对快餐式的不负责任的生产，更拒绝庸俗。如果说童话大师郑渊洁在20世纪80年代尚利用“油滑”手段来制造了中国当代儿童文学的热闹景象的话，那么，他近几年的作品则不甚令人满意，甚或败人胃口，使人怀疑那些所谓的童话是否郑渊洁本人所写？他不仅不像童话大师，倒像一名拙劣的魔术师，在取悦于小读者的同时，又破绽百出。
只有真才美，唯有真才可爱。这里所说的“真”，即常理的自然。所以王富仁先生认为：“儿童文学必须以儿童心理为基础，为前提，是这样一种心理的自由的、自然的游弋，它展开的是自己，是自己有趣味的审美感觉，是儿童愿意沉溺于其中的一个世界。”这是颇有道理的。如果说郑渊洁在生活故事童话化方面有所建树的话，那么他在童话故事生活化方面则愈来愈远离了儿童。郑渊洁童话中的幻想的随意性太大，往往忽略了物理与情感的逻辑性，同时情节雷同，语言粗糙、直白。难怪经常听到有的家长、老师们的议论：《童话大王——郑渊洁作品月刊》越办越差，几乎没有以前“十二生肖童话”的魅力。仅以郑渊洁的《子夜灯光》（《童话大王》1997年第9期）为例，便可管窥一斑。作品写鲁西西卧室里的吸顶灯到子夜时分自己亮起来，5分钟后又自动关闭。鲁西西则在灯下梦见了贪官受贿的事，后来得到验证。这种近乎荒诞的悬念一直在掉读者的胃口，真不知它到底在玩什么把戏，在启迪儿童去干什么。看这样的游戏，真不如不看的好。
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