作为网络文化的主体，“E世代新青年”们以网络为载体，创造了一个又一个文化时尚：小资文化现象、文化论战现象、美女作家现象等等。每一种网络文化现象都不是孤立的，它与我们所生存的这个时代有着种种密切的血缘关系，关注这些现象，也许有助于我们体验当代的文化脉搏和生活潮流。
作为网络文化的一种时尚，“无厘头现象”曾让那么多“E世代新青年”为之倾倒。仿佛随着互联网的普及，他们在一夜之间冲破了思想的牢笼，获得了话语的权力，张开了想象的翅膀。于是，他们可以自由自在地说话了，漫无边际、答非所问、疯言疯语、胡言乱语、自言自语、自相矛盾、言不由衷、言不及义、牛头不对马嘴、风马牛不相及……这就是无厘头的表达方式。
在无厘头的辞典里，“玩深沉”成了愚不可及，“搞笑”成了大智若愚。
你不能不承认，无厘头充满了机智与幽默，一切玩深沉者在无厘头面前，都显得愚蠢而又丑陋。
有人说，无厘头是聪明者的通行证，以游戏的形式出奇制胜，在力不从心之际轻轻松松四两拨千斤。
也有人说，无厘头是弱者的生存之道，不斤斤计较，不患得患失，不瞻前顾后，不耿耿于怀，不愤世疾俗，不痛心疾首。一言以蔽之，得快乐且快乐。
无厘头出口便是搞笑，无论是面对父母，还是面对朋友和情人，包括面对师长和领导，也常常是一说就没个休，犹如滔滔江水，一发而不可收拾，让你摸不着脑门，一头雾水。
当代大学生早已不再是象牙塔或故纸堆里的书呆子，他们成了流行文化的缔造者和追捧者。所以，当无厘头的祖师爷周星驰从民间走进高校之时，获得了出人意料的轰动效应，而且在北大校园内掀起一股追“星”热。作为一种文化现象，就更值得关注了。
周星驰被莘莘学子所认同，只是无厘头找到了归宿而已，而无厘头在“E世代新青年”当中的传播，才是无厘头的发扬光大。这些前卫文化的播种者们浩浩荡荡地加入了无厘头的队伍，正以比周星驰更无厘头的面目出现在网上的各个角落，释放包袱，轻松游戏，及时行乐，把魔力无限的汉语言经营得更加魅力无穷。
现代人的工作和生活节奏日益加快，在生存的压力下，无厘头们渴望释放，渴望发泄，渴望轻松，渴望自由。网络正好可以满足他们的种种渴望，在BBS，在沙龙，在社区，他们想说就说，想说谁就说谁，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说，在他们眼里，有名人，但没有权威；有时尚，但没有经典。
这就是无厘头们的生命哲学。
水至清则无鱼，对于无厘头的大热，也有唱反调的一群。于是，一场关于无厘头的文化论战，在网上如火如荼地打起来了。
赞成者，以彻底摧毁传统的思维定势和陈腐的语言表达方式而后快；反对者，以无情揭露无厘头的玩世不恭的本质，警示年轻人应该以更高尚的趣味为己任。
论战双方打得不可开交，孰是孰非，尚无定论，也很难有定论。
品味无厘头，当爱情不是爱情，当英雄不是英雄，当经典不是经典，当善恶不是善恶，当忠诚不是忠诚，当搞笑不是搞笑，当美不是美，当理想不是理想，当是非不是是非，当我不是我，当你不是你……也许，你便读懂了无厘头的智慧。
互联网是无厘头的舞场，而无厘头则是互联网的魅力指数，无厘头之舞跳得越疯狂，互联网的魅力指数便越发扩张。
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