明初集中各地最优秀的能工巧匠营建了“三朝五门”的南京宫阙,它堪称是中国封建社会后期皇家建筑的典范,它的完美布局与建筑艺术所显示出来的恢宏气度,不仅从遗址、图考和硕大的柱础等文物上可以窥知梗概,尤其能够从现存的全国重点文物保护单位、联合国世界文化遗产的北京明清故宫得到验证。因为,如前所说,北京明清故宫的“母本”正是南京的明宫。
南京当时的明清建筑,除明初宫阙外,其他各类建筑如官衙、祠馆、佛寺、楼堂、园林、住宅等也都贯穿着承前启后,沿着中国古代建筑的传统继续向前发展。其中特别包括南京是六朝古都,长期作为首善之区的建筑艺术与技术的传统基础而发扬光大。总而言之,明清建筑是中国古代建筑的最后一个高峰,而南京的明清建筑正是奠定这一高峰特别重要的组成部分。
永乐十九年(1421年)迁都后的南京,虽然全国政治中心已经移到北京,然而由于东南一带的经济强盛,手工业、商业繁荣,由于文化底蕴深厚,包括建筑在内的各种艺术风格异彩纷呈,人才辈出,南京这时的建筑随着经济、文化的交流,深受徽派建筑的浸润,以民居、园林为代表的粉墙青瓦、淡妆素裹的民间建筑的影响不断扩大,表现出交融激荡和而不同的建筑风格特色。秦淮河畔可以使人领略桨声或灯影掩映下的沿河鳞次栉比的房屋如此,在城区的“虽由人造,宛自天开”、具有诗情画意的江南园林也基本如此。有些学者认为《红楼梦》大观园的构想是起于南京园林,我想,这是有历史和实物根据的。
文化有涵摄性,建筑也如此。从不可睥睨,饱含着正统性的主线低落,明清南京建筑文化在经历了明初的短暂辉煌后,便宛若一位高士,柔而不媚,悲而不怆。
是的,建筑文化是凝固的音乐,不但显示性格、风格,而且具有品格。进一步说,它更是托物寄史、寄情的无字史书。《南京明清建筑》这部著作将在这方面做出不朽的贡献。