与其类似，社会上还有一种“南有、北有”病，也颇有意思。譬如说，上世纪初有“南有陈独秀，北有李大钊”的说法，这是指中国最早传播马列主义的一南一北两大代表，倒还恰如其分；戏剧界则有“南有周信芳，北有梅兰芳”的美誉，也算差强人意，只是委屈了马连良、裘盛荣几位京剧大腕；“南有武当，北有少林”，说是两家武术胜地，是不同流派的代表，又是一僧一道，可是细究起来，两家地理位置都算华中，两省相邻，两地相距不过数百里，既谈不上南，也算不上北，这一“南有、北有”就过于牵强了，不过叫顺嘴了，谁也不去认真计较罢了。
如今，不仅这“十景病”仍到处泛滥，愈演愈烈，“南有、北有”病也越发热闹，花样更多了。“南有《随笔》，北有《读书》”，说是当今知识分子最喜欢看的两本杂志；“南有王元化，北有钱钟书”，是指一京一沪两个文化造诣高深的国学大师，只是不知置季羡林、金克木这些大师于何地，又不能说“南有王元化，北有钱、季、金等人”；“南有焦晃，北有于是之”，是说话剧表演一南一北的两个最有成就的艺术家，当然，成就名气丝毫不亚于焦晃的朱琳、蓝天野，只好当了“南有、北有”病的牺牲品；最新版本是“南有余秋雨，北有周涛”，说的是散文创作的南北两大流派的代表。其实，周涛的散文和余秋雨的散文之间的差距，还是十分明显的，不可同日而语，但时下要在北方找出一个能和余氏散文分庭抗礼的人，还真不那么容易，也只好“蜀中无大将，廖化充先锋”。还能举出不少这样的例子，反正南有一个，北也要有一个，说起来好听，叫起来顺口，记起来好记，至于是不是一个等量级的，成就名声是否对称，能否相提并论，南北对峙，那就不大管了。只可惜那些生活在东西部中部的大名人小名人，就是想来个“南有、北有”，也没这个机会了。
南方森林里有一种“夫妻树”，只要在南边找到一棵，就一定会在北边找到另一棵，其中道理，还没弄太明白。但这人啊景啊又不是夫妻树，也不是在找对象，一定要成双配对，有就是有，没有就是没有，何必强求，搞拉郎配？譬如鲁迅先生，那就是一棵特立独行的参天大树，完全没有必要再来个“南有鲁迅，北有××”，以壮声威，而且，事实上，无论从文学成就还是思想高度骨头硬度上，同时代的人也确实无人能与他比肩并行的，谁和他放在一起，都不免会感到自惭形秽。过去中文系讲课，一排位次就有个“鲁、郭、茅、巴、老、曹”传统说法，可听听当事人郭老是怎么说的，他说：“鲁迅说他是人民的一头牛，那我就是牛的尾巴。”茅盾老又补充说：“我就是牛尾巴上的一根毛。”这可能是玩笑，但相信也是由衷之言。
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