国外有人曾做过这样一个实验，跳蚤本来是跳得很高的，相对于自身的高度来说，跳蚤可以说是世界上无可争议的跳高冠军。实验者将跳蚤放到一个透明的容器中，在上面加一个透明的盖，跳蚤以为它的上部是完全敞开的空间，出于本能，它自然要跳，但它每次跳跃总会碰到盖子上，几次碰壁后，跳蚤就会适应这种限定的高度，它在跳跃的时候就会自己控制跳的高度，使每一次的跳都不再会碰壁。这时候实验者进一步降低盖子的高度，跳蚤在经过几次碰壁之后又会很快适应，它在跳的时候会更低一些，以保证不碰到头。实验者就这样逐步将盖子降到极低的程度，最后使跳蚤根本无法跳，跳则必定碰壁，这样经过一段时间后，跳蚤就彻底放弃了跳跃的欲望，不再敢跳了。这时，实验者完全撤除这个限制跳蚤的容器，将跳蚤放在完全自由而宽敞的空间，结果，令人惊奇的事情出现了，这个跳蚤已经不会跳，它只会爬了。
一个思想，只要足够彻底，就可以排解心灵宇宙的空虚、寂寞、焦虑、忧郁、担心、不安、惶惑、惘惑、误幻等等的心绪恶化，就可以排解生活者的生命活动信息秩序的危机、威胁、危险。心灵是生命中最脆弱的，处在最具危机性的风险境遇中的，任何一个生活者都无一例外地平等地处在这种风险境遇中；不过，解除这种风险境遇给人本身的不良待遇的路子还是有的，这就是正确地思和行的活动和正确的思和行的知识。“人心惟危，道心惟微”，说的就是这种原本直在的心灵境遇的危险和机遇同在的有趣性。这种有趣性，也正是哲学的魅力永恒常在的现实根据之所在。
孟德斯鸠在《论法的精神》中说过：“从最广泛的意义上来说，法是由事物性质产生出的必然关系，在这个意义上，一切存在物都有它们的法。上帝有他的法，物质世界有他的法，高于人类的智灵有他们的法，兽类有他们的法，人类有他们的法。”接着他又进一步说：“由此可见，一定有一个根本理性存在，法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系，同时也就是存在物彼此之间的关系”卢梭在《社会契约论》中说过：“事物之间所以美好并合于秩序。乃是由于事物的本性使然，而与人类的约定无关。一切正义都来自上帝，惟有上帝才是正义的根源。”他还说过“法律乃是公意的行为。”“法律只不过是社会结合的条件。”通过两位先哲的话我们大致可以看明白：“法律乃是根本理性的体现，是事物之间相互的关系，是人类根本理性即公意的体现。”这就是法的本质。
大学教育的真谛不仅在于培养文化水平、提高个人能力，更在于培养一个人高尚的道德情操。精明的用人单位在选拔人才时一定不会忽视人才道德素质的测试，一个好的公司文化是企业能长期生存发展的关键，而品德高尚、诚信务实的人是缔造这种企业文化的核心！目前很多高校都提出加强对学生的综合素质——特别是思想素质教育。只有这样，才能提高人才的整体素质，建立一个文明、诚信的社会。
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