其实，就吴祖光这一辈子来看，他还真是有点“生不逢时”。出生时，赶上军阀混战，民不聊生；长大了点，碰上日寇侵华，颠沛流离；30多岁，正是才华横溢进入创作高峰时，被戴上右派帽子，发配到北大荒，一去就是20多年。进了晚年，本该享享清福吧，又为“国贸案”一篇杂文惹上官司，搭进好几年不得安宁。认真算算，他这辈子，“逢时”的好日子不多，可是他却偏偏喜欢“生正逢时”这几个字，也许这就是一种达观的生活态度吧。
民国元老于右任也是极达观的一个人，每有友人问及他的长寿之道，他总是笑而不答，指指客厅墙上那幅对联：不思八九，常想一二。横批：如意。这就是古人那个老话：人生不如意事常八九。消极悲观的人，就容易被这不如意的“八九”击倒；积极达观的人，却能以一当十，紧紧抓住如意的“一二”，活得有滋有味，有声有色，纵有挫折，也无怨无悔。于老与吴老无疑都是这后一种人。
可是，这世界上还是抱怨“生不逢时”的人多，王勃的《腾王阁序》中提到“冯唐易老，李广难封”，就是两个“生不逢时”的典型。特别是冯唐，历经三代，本事也有，可就是官升不上去，90多岁了，还是个郎官，大约相当于副科级。人问他咋回事？冯无奈答曰：文帝好文，我却以武见长，景帝爱用老成人，我正年轻，武帝上台搞年轻化，我已经老了。这位还真是够倒霉的，阴差阳错，就这么蹉跎了一辈子，连苏东坡都为他抱屈：“鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？”（《江城子·密州出猎》）
曹操算“生正逢时”还是“生不逢时”？这要看怎么说了，后人评价他是“治世之能臣，乱世之奸雄”，换言之，阿瞒是左右逢源，不管生在啥时候，不论是“天下大治”，还是“天下大乱”，都是出类拔萃的大人物，都有一番大作为。这也给我们启发，也甭管你是否“逢时”，只要有本事，有能耐，肯努力，敢拼搏，生在啥时候都不会被埋没。
鲁迅呢，从小环境来看，生下来时，正赶上家道中落，祖父坐牢，家产被抄；及长，父亲又病故，肯定是生不逢时。从大环境来看，社会黑暗，国家积弱，官吏腐败，生计艰难，更是生不逢时。可鲁迅就在这样万分险恶的环境中，倔强地长成了一棵参天大树，以文化伟人的身份彪炳史册，如果从“国家不幸诗家幸”的角度来看，迅翁也是“生正逢时”啊。
其实，是否生逢其时，是个偶然性。人本来到世上就是很偶然的事情，你根本就没什么挑选的余地，生在哪里，生在何时，父母是谁，都是无法事先预定的，只能接受和适应。佛家有轮回之说，这辈子生不逢时，下辈子再托生个好人家吧，可生命就这一回，既不能“调换”，也无法“退赔”，要不要都是它。因而，一个人不论是否“逢时”，不论遇到什么磨难，都应积极进取，好好生活，以吴祖光老“生正逢时”的人生态度激励自己，建功业，写春秋，展抱负，以充分体现自己的人生价值，也不白往人间来一遭。
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