如今我阅读《中国女性文化大系丛书》的头4本——《中国女性在演说》、《中国女性在对话》、《中国女性在行动》、《中国女性在追梦》时，却产生这样的联想：这不就是中国女性的大叙事吗？为什么只有“经国之大业，不朽之盛事”才是大叙事，难道倡导先进性别文化，倡导提高女性的整体精神文化素质就不是大叙事？难道女性关于性别文化的言说，女性关于写作、关于艺术、关于生命、关于文化和文化批判的对话，女性关于涉及到女性自身的社会焦点问题的讨论和报告，女性关于女性中的成功人士和问题人物的记述和叙说……，所有这些，无不直接或间接地关涉到女性的现实生存状况，女性与社会、与男性、与自然、与历史、与文化、与艺术、与自我等等方面的关系，这难道不就是大叙事吗？
倘要说到这套丛书的特点，除了上面所讲到的视界开阔的大叙事之外，与之相联系的另外一点就是内容丰富、看点颇多。即以《追梦》这一本来说，全部都是关于人物的记叙，涉及到国际国内、各行各业。其中，我们可以看到文学领域的知名学者刘思谦，她们如何以信念迎战苦难，又从苦难中走出，而获得硕果；可以看到从纺织女工到演员再到好莱坞制片人的罗燕，她如何在艰难中冲撞，以自己的智慧赢得成功；可以看到中国新一代女运动员的生存纪实，以及中国第一位女世界冠军邱钟惠如何投身商海，又如何成为新型的职业女商人……。如果说，以上这些都是对成功的、杰出的女性的记叙的话，那么《追梦》还给我们展示了另一面：一名负罪的知识女性的生存状态，她在无尽地追悔，企望着假释出狱与女儿相聚的一天。
编者将这套丛书定位于“女性文化大系”，并且预告，现在出的这4本不过是“龙头”之作，以后还要出N本。在作出这样许诺的时候，编者实际上是给自己肩膀上压了一副重担。既然是“文化大系”，那么其包容面必然是十分广大的：它要涉及到文化的各个领域、方方面面；它不能只限于当代，还要追溯到现代－近代－古代；单单是“中国”不行，有时候还得与域外作点比较；单单是内地不行，还得包括台、港、澳……。我在做这样推想的时候，着实感到这是一项十分浩大的工程。做“大系”如果做得好的话，是可以成为经典的，如上个世纪30年代赵家璧主编的《中国新文学大系》。但也有的“大系”只是泡沫读物，出了一次，就很快从书界消失了，如这些年内地出的不少“大系”、“文库”、“丛书”那样。《中国女性文化大系》当然不想成为泡沫读物，那么在当今竞争激烈的书界，编者必然要花费更大的力气。
（《中国女性文化大系丛书》，王红旗主编，中国时代经济出版社2003年6月第一版，定价88元）
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