第一块无字碑在陕西，是武则天的。武在男尊女卑的社会里，取李唐江山而代之，建立周朝，做了中国历史上唯一的女皇帝。在位期间，顺应历史潮流，不拘一格任用贤才，大刀阔斧进行改革，革除时弊，发展生产，完善科举，在统治长达半个世纪的年代，形成强有力的中央集权，社会安定，经济发展，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，功绩昭昭，不容忽视。但她信佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力；任用酷吏，滥杀无辜，使不少文臣武将蒙受不白之冤，人人自危；特别是晚年好大喜功，生活奢靡，耗费大量财资和劳力。她的历史功过，恰如她给自己立下的这块“无字碑”一样，只能由历史去作出评论和判断。
第二块在南京，是南宋权臣、卖国贼秦桧的。秦桧在位期间，对金朝奴颜婢膝，一味求和；对抗金将领横加陷害，以“莫须有”的罪名杀害岳飞，干尽了毁我长城的坏事。人们对秦桧痛恨之极。清人柴萼的《梵天庐丛录》中云：“浙人恶秦桧，因溲面状桧，投诸鼎镬，食以泄恨，名曰油炸桧，犹墓前铁象也。千秋信始，忠奸昭昭，而独于桧尤为名人痛恶，何耶？桧今作脍，遂鲜知其始者。”把油炸桧称为油炸鬼，当然是因此二字近音，但更主要的是能解心头之恨。秦桧写得一手好字，至今我们常用的美术字之一宋体字，就是主要从秦体中变化出来的，但人们不愿提秦桧，只把它叫做宋体字。秦姓后人更有“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”的诗句。秦氏无字碑，当是无词可言其恶也。
第三块碑也在南京，是孙中山先生的。孙中山先生一生为革命奋斗，先后提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的著名纲领，以及“民族、民权、民生”旧三民主义和“联俄联共扶助农工”新三民主义。他推翻了两千多年的封建帝制，建立了中华民国，建立了伟大的功勋，赢得了中外进步人士的广泛拥戴和赞扬。先生逝世后，讨论立碑时，原计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写铭文、墓志铭等，可花了两年时间也没写出来，大家都认为先生的思想功绩是文字所无法概括的，于是索性不写铭文，改用现在的形式。他的功绩，的确也不是短短的文字所能概括的。
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