伯纳德特把《奥德赛》放到整个古希腊文化背景中审视,用古典学知识来解读荷马史诗。他在这本篇幅不大的书里处理了很多主题,比如智慧在思想中扮演着什么样的角色,“地狱”有什么样的特征和意义,生与死的关系如何,神人关系产生了怎样的变化,以智慧著称的雅典娜要建立什么样的新型的神人关系等等。
伯纳德特的《奥德赛》疏解一点也不让人头疼和乏味,而是让我们带着自己的精神困惑进入奥德修斯的精神之旅,由此导致的一个直接诱惑是,我们真想仔细读一遍《奥德赛》。
《道德的市场》 (德)米歇尔·鲍曼著 肖君、黄承业译 中国社会科学出版社出版 38.00元
这本书原文长近700页,旨在论证拥有高效经济、受到制衡的政治制度并由具有美德的公民组成的世俗社会秩序能够同理性追求个人利益相吻合,并且利益导向和主观效用最大化能够促进该社会秩序。全书结构严谨,一气呵成,论及目的理性和价值理性、规范的产生及适用、集体制裁权、主权在民、经济人、社会人、政治人和现代人、偏好和处置、集体理性和个人理性、效用最大化、欺骗、道德立场和道德一致性及道德的市场与法治国家等内容,从多个方面论证了奉行市场经济制度的法治国家中不仅存在着道德需求,而且也能满足该需求。
《可选择的现代性》 安德鲁·芬伯格著 陆俊等译 中国社会科学出版社出版 22.00元
本书相信存在两种可能性:一方面,现代性指的是摧毁我们的记忆、文化和传统的一次理性主义的普遍发展史,技术文化主宰着时代的变迁,在这种变迁中,民主政体、城市化、普遍主义的进步观、对待技术的乐观态度在欧洲纷纷得到了完成和证实。在另一方面,现代性——这是更为狭隘的现代性概念——观念还指的是美国文化或者说美国化。随着全球化的到来以及美国的史无前例的强大,这种现代性越来越遭到人们的警惕和反感。如何对待这两种现代性形式?作者提出了他的技术批判理论,这种理论深入到技术系统生活的内部并揭示了各种未加探索的可能性,也由此,它的独特品质得以体现。