如果童话作者首先把自己定位在为儿童写作，从接受载体上把写作狭隘化，就会固化和矮化我们的童话思维方式，致使童话创作难有大的突破；而刻意模仿儿童语言和表达形式，却又显得矫揉造作失去本真。这也是我国近年来没有能够涌现精彩童话的根本原因。一部好的童话，作者应该在
写作过程中创造超出现实的想象情节，能和现实生活融会贯通，让人们的心灵和感观遨游于现实和理想之间，并从不同的角度尝试不同的思维和认知方式，更重要的，还能够让梦想与现实虚实相生，刚柔相济。所以，童话不是儿童文学，不是单单写给孩子看的书，而应该属于每个人，每个在现实中渐渐长大的人，每个需要梦想和希望的人。
《金小芙童话系列》，二十一世纪出版社，2005年1月第一版
童话的写作形式多样，但境界大致可分为三类：为感观写、为欲望写和为灵魂而写。这三种境界并非完全割裂，而是相互渗透和联系，只是在程度上有所侧重。如果能有一种童话同时满足读者的感观享受，又能表达社会大众的愿望，最终能渗入人们的灵魂，使读者能跨越前二者到达第三个境界，使读者的灵魂得以宁静和升华，这大约可以算是一部好的童话。
人类的理想化生活，是把现实和梦想有机结合，并且能将两者相互碰撞和相互补充。一部好的童话想要达到这三个境界，首先要打破传统观念：童话不等于儿童文学。童话是一种补缺文学，是每个人心中期盼而又失落的不能达到的梦。
安徒生的《丑小鸭》是这样，拉格洛芙的《骑鹅历险记》也是这样。我们人类善于幻想和追求，所以在众多文学形式中派生了童话文体，能够使作者在写作过程中创造超出现实的想象情节，能和现实生活融会贯通，像化学试剂一样，给人们的心灵注入美好的向往，让心灵和感观遨游于现实和理想之间，让人们从不同的角度尝试不同的思维和认知方式。一部好的童话不仅仅能让读者获得感观刺激，满足一般的大众欲望，更重要的还能够让梦想与现实虚实相生，刚柔相济，相互补充又相互协调，相互呼应又相互改变……
所以，童话不是儿童文学，不是单单写给孩子看的书，而应该属于每个人，每个在现实中渐渐长大的人，每个需要梦想和希望的人。
同时童话应该细分化，因为每个人的每个年龄段都会扮演不同的社会角色，产生不同的心理需求，需要有不同的来自童话的梦想与希望改善和激励平凡的现实生活。它应该有青少年童话，成年童话，中年童话甚至是老年童话和晚年童话，它的承载梦幻的独特表现形式，为我们每个人保存一对梦想的翅膀，把我们的神思用飞行的姿态和漫游的速度带上天空飞翔，俯瞰大好山川，看白云在身下的山顶，从碧绿的山间流泻，看沟壑间流水潺缓。
而更多的写童话作者首先把自己定位在为儿童写作，这样从接受载体上把写作狭隘化，从而固化和矮化我们的童话思维方式。致使童话创作难有大的突破，只在方寸间精心雕刻悉心耕耘，怎么能有大气势大思维的童话作品？而且习惯用几十年一贯不变的笔调，刻意模仿儿童语言和表达形式，却又显得矫揉造作失去本真。写童话不应该坐在家里写，也不能光靠凭空想象，应该从根本上去研究社会形态。社会是变化的，人们的欣赏口味和习惯欲望也会发生改变，能够渗入灵魂的作品，作者更应该去研究，只有准确细致的把握，才能写出好的切合读者审美观点的作品。
《金小芙童话系列》之一是把这三个境界有机结合且完美体现的优秀童话作品，书中无处不在的幽默和睿智能够使读者愉快，读来口角余香。卡通形象们因为欲望而产生的喜怒哀乐深深牵动读者的心，那种深入灵魂的悲悯使读者久久难以释怀。整个系列使用纯洁美好的笔调，把精彩奇幻的故事情节用女性温柔恬美的倾诉方式表述出来。
其中《动物天堂》从一条阻断动物通道的高速公路开始，表达了对生命和亲情友情的无限眷恋和歌颂。弱小的动物们为了生存，不懈努力互相帮助，总是在笑声中饱含辛酸的泪光。《追求梦想》中的卡通形象们对于纯洁爱情和美好梦想的追求，以及人类和海洋动物的融合与苦难，使读者在欢快的阅读同时，落下感慨至深的泪水。《弱者力量》中的草原小动物们为了抵御强者的杀戮，积极联合起来，与天生刽子手们抗衡。土拨鼠首领为了族类的幸福和平安，甘心放弃忠贞的爱情，在奋斗中守候属于自己的期待。
用情和爱写成的童话受到不同年龄层次的欢迎，因为每个灵魂深处都藏有一份最纯真最柔软的爱。童话是春的使者，唤起沉睡的心灵。
为灵魂写作的童话，才能真正属于每位读者。
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