19世纪以来，在先进的中国人不得不睁开眼睛，不断地向西方学习的进程中，出于历史不可避免的原因，中国传统文化受到了严重的冲击。在反对传统中国文化中糟粕的同时，我们也常常忽略甚至否定了中国文化中的优秀因子。因此，在上个世纪八九十年代，在改革开放、强调经济发展的大背景下，一场规模宏大深度极广的文
无论任何研究性著作，概念的准确性是第一要素。作为普通高校学生所使用的教材，由于直接关系到学生知识的传授、素养的提高，对准确性的要求更是远远要超过一般的学术著作。否则，贻害的不仅是普通的学生，更有可能是下一代。
然而，就文化而言，欲图准确地把握它的内涵并非易事。本书在这个方面做了成功的尝试。在中国， 文化 一词最早出现在汉代，该书考证了在刘向《说苑》、王融《曲水诗》等文献中文化的不同含义后，指出：在“文化”一词的早期用法中，“文化”往往同“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，包含了一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中阴柔的一面，既有政治内容，又有伦理意义。然而，文化一词在古代很大程度上是作为动词使用的。书中强调，文化是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相辅相成。文化与武功结合在一起，就形成了中国古代政治思想中非常著名的“文治主义”。书中还考察了作为外来词的文化在日本及西方语境下的不同含义。正是在吸收了中西不同语言关于文化概念的不同界定的前提下，作者对文化一词从广义与狭义两个方面做了准确的阐释。
该书以史为纲，分专题对中华五千年文化的主要内容做了全面而简要的阐释，内容涉及中国哲学、儒家思想、制度文化、风俗礼仪、文学艺术、科学技术、宗教等方面；各章以中华民族精神品格为内核，以丰富的史料为依据，上下串联，左右贯通，全面地描述了中国文化博大精深的发展历程与主要内涵。中华文化中的主流与支流都受到了应有的重视，比较全面地把握了历史长河中各类文化类型的主要特征与风貌。
内容的全面性还体现在该书的编撰体例上。除了绪论外，教程共有十章。在第一章，从中国文化所依托的地理环境、原始文化及断代文化三个方面详细地介绍了中国文化的源流；在第二至第九章，分门别类地介绍了中国文化博大精深的内容，如中国哲学、儒家思想文化、制度文化、传统风俗、文学、艺术、科技及宗教等；最后一章从现代化的视角探讨了现代化进程中的文化现代化的问题，并提出了诸多建设性的观点。
与学术专著强调内容的深刻及观点的创新外，作为教材必须在内容深度的适度性方面做好文章。该教程在撰写过程中，对内容的深度的适度性方面把握得很有分寸。比如，在研究文化的概念时，对文化的广义与狭义的甄别，不仅有利于学生对基本文化概念的掌握，又方便学生对这一问题进行更深入的思考。又如，在第十章，详细研究了现代化中的文化问题，不仅使得学生掌握了19世纪以来在现代化中关于文化问题的论争，而且对新世纪中国文化的走向、文化建设的指导原则与途径提出了许多令人深思的观点，达到了相当的深度，对学生进一步研究文化问题指点了迷津。
此外，还必须指出的是，与图书市场上相当多的教材由名家挂帅实由小兵捉刀不同，该教材的编写人员全系现职教授，他们本身在中国文化研究的不同方面都取得了相当丰富的研究成果，在学术界赢得了公认的地位，而且以高度负责的精神亲自完成本书的撰写，使得内容货真价实。
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