大自然是人类的母亲。大自然不仅造就了作为生物的人，也给予作为社会的人的心灵以巨大的影响。如果自小缺少大自然的养育陶冶，一个人的性格的铸造和心灵的发育都有会受到不良的阻滞。日出的瑰丽、海涛的恢弘、瀑布的激
当今的许多孩子却被种种的原因与大自然阻隔着、疏远着。儿童文学应当是最接近大自然的文学。向孩子们展示美妙神奇的大自然，实在是儿童文学作家不可推卸的责任。
孩子们已经有不少童话书了。童话里有山林海洋，有各种各样的动物。可惜，绝大部分童话书里的山林已经被深度社会化、甚至城市化了。活动其间的动物角色也大多被拟人化、甚至模式化了。大灰狼等于凶残，小山羊等于善良，小白兔等于胆怯，小孔雀等于骄傲……它们其实已经成了一个一个人类道德观念或性格类型的符号。
孩子们应当有许多童话书，尤其是那些美丽的童话。但童话还没有完成展示大自然的任务。这也是我创作动物小说的第一个原因。
动物世界和人类世界的时间和空间都是重叠着的，沟通却非常之难。但是，只要比较多的接触动物，我们就会发现动物是有情感的、有个性的。有“世界”，有情感，有个性，于是动物小说的写作就成为了可能。
动物小说先天具有知识性、趣味性和传奇性，具有独特的、野性的、神秘的美质，很能满足少年读者的阅读期待。比之于成人，孩子们似乎与动物世界靠得更近些，因为孩子们的生命状态也是那样的生动简洁。我想，这或许是孩子们喜欢动物小说的深层缘由。
血腥、暴力、死亡……这些作家们在其它儿童文学作品中小心绕开的话题，在动物小说中变得可以容忍，可以不必完全绕开（也难于绕开）。对生活在和平、优裕的社会、不知艰难困苦为何物的孩子来说，这种阅读是非常有益的性格锻打。
较之于其它小说，动物小说更直接更有力地指向生命存在的奥妙、瑰丽和神秘，指向生命本性的天然合理，指向生命意志的恢弘和精深，指向生命现象的雄奇和壮丽，指向生命运动的炽热和鲜活。作家们惊喜地发现他们有了一个机会―――可以和孩子们进行关于生命、关于生存等等话题的严峻而有趣的交谈了。在这里，孩子们可以充分地领略大自然的壮阔，感受到生存的艰辛和生命的瑰丽，受到力量、意志、精神的熏染。
在写作动物小说时，应努力避免动物的人格化，不以人类社会的利害准则、道德标准和审美原则来评判是非曲直。这是一个新的视角―――上帝视角。“上帝视角”是我的杜撰，这里的“上帝”即是大自然。
事实上，完全取得这样的视角并不容易，因为作家是人，而非动物一员。“子非鱼，安知鱼之乐。”在写作动物小说时，作家都不时会情不自禁地联想到我们人类社会，所以无法保证笔下的动物世界和人类社会没有关系。搁笔反思，常常能发现一些动物角色确是折射着人性的亮点和生命的光彩的。即便如此，我还是希望我们笔下的动物世界和人类世界只是一个比兴的关系。我希望动物小说是真正意义上的小说，而不是童话，不是寓言，不是故事，不是纪实文学。
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