武侠到了现代社会，可以说完全是一个泡影，存在的意义和价值，实在谈不上。武侠小说写得再怎么好，也只是娱乐的范畴，虽然有一点残留的侠“文化”，但没有什么思想意义。武侠中的派系、权力之争比封建王朝之间的权力争夺还要落后、还要原始，那种血腥和落后与动物界没有什么两样。在武侠小说中，没有什么新天地，侠
侠只是文化边缘的残留，不要把它捧得太高，太神，甚至还要有专家来为武侠立论，这如同“空对空”一样没劲。武侠书有那么多读者，也不要迷信。任何娱乐性的东西都有广大的读者和受众。就是因为它有娱乐性能。但决不能代表这个娱乐形式的价值意义所在。娱乐性的东西都是要限时限制的。男人打麻将彻夜不归，老婆就要反对，老婆打麻将彻夜不归，男人就要反对；网络是好东西，可谁都怕自己的孩子泡网吧。读者多并不能证明它是有益的精神食粮。一个歌星唱好一首歌，万人空巷，他的那首歌没有多大的意义，内容只不过是：爱爱爱 嗳嗳嗳……它所表现的内容就这么窄，没有多大的意义。但它有娱乐功能。武侠也这样，也只能是娱乐，娱乐的方式不妨哄、逗、骗，达到娱乐效果就好。它不能代表有价值的文化产品。有人把它选入教材，这也不要大惊小怪。如果武侠小说中的哪一章节描写逼真传神，文字生动，有何不能选入教材？如果以此就高抬武侠声誉，坐头把交椅，这就是无知和误导。还要正确看待武侠进教材这一现象，如果编者在追星（“武侠星”），把武侠纳入教材，这不但毫无意义而且无知。一个娱乐界名人能做高校的名誉教授，这在追星武侠中只能是一种限于文化边缘的东西。它本来可以无声无息地自然存在，不要人为地煽动，没有实际价值。比如迷信这东西，虽然被证实是假的、骗人的，但它还要存在，这只能证明人类的精神弱点。哪怕它是糟粕，还会抱住不放。但千万不要把糟粕当精华，这就是大害。作为大师级人物，更不要对自己的产品表现出明显的功利，像传教士一样到处推行他的武侠，有识之士，理当有民族文化的责任感。
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