李广田
李广田是20世纪对中国现代文学的发展做出过重要贡献的作家。在他百年诞辰到来之际，出版一本传记来纪念他，是一件很有意义的事。
李广田于上个世纪30年代跻身
《汉园集》之后，李广田完全转向了散文的写作，而且在中国现代散文的园地里取得了令人瞩目的成就。如果说，他的诗歌有散文化倾向的话，他的散文则因充满了浓郁的诗情而受到几代人的喜爱。无论是早年的《野店》、《悲哀的玩具》、《桃园杂记》、《扇子崖》等，还是晚年的《花潮》、《同龄人》、《山色及其它》，都是脍炙人口的名篇。听说昆明的圆通公园立了一面墙，墙上刻着《花潮》全文和李广田小传，每年春暖花开的时候，游人如织，赏花的同时，也赏他的散文名篇。冯至先生说：“广田的散文是独树一帜的”，的确，他以鲜明的艺术个性和风格为20世纪中国现代散文留下了一笔丰富的遗产。
李广田晚年从事民族民间文学的整理和研究。他把发掘、整理、研究民族民间文学看作是为中国文学也为世界文学增加的一份财富，这个认识是十分正确的。在整理撒尼人叙事长诗《阿诗玛》的过程中他提出的“四不要”主张得到了国内民俗学界、民间文学学界的广泛认同和重视，也得到了各国学界尤其是日本民俗学界的赞同。应当承认、他整理的《阿诗玛》至今仍是中国民族民间文学整理工作及文艺理论成就的代表之一。由于整理《阿诗玛》，李广田在“十年浩劫”中竟然遭到残酷的非人待遇，然而历史证明，他整理的这个版本被评为“20世纪百本优秀图书”之一是当之无愧的。其实，他整理民族民间文学的思想和他主张诗歌应汲取民歌的营养走民族化的道路是一致的。
李广田对20世纪中国现代文学的贡献是多方面的，我们应当学习和继承他留给后人的这笔精神的不动产，只有认真地学习和继承，才能更好地发扬和超越他。
李岫的这本传记书名为《岁月、命运、人》。说到“岁月”和“命运”,令我产生了许多感触和历史的回忆。20世纪的中国知识分子经历了几次重大的历史转折关头，一次是抗战，一次是新中国成立。这本传记记述了抗战爆发后李广田带领学生长途跋涉经鲁、豫、陕、鄂诸省而入川，历尽艰辛坚持战时教育的情形。我当时不到15岁，也有过大致的经历，先是避难至潼关，第二年春天我到了西安，在民众教育馆的漫画训练班学绘画，教画的老师中有诗人艾青。1938年3月，在西安我考取国立甘肃中学 后改为国立第五中学，李广田所在学校是国立六中 ，乘火车到宝鸡，再翻越陇山步行到天水，一路宣传抗日救亡。1940年我开始发表作品，我的作品是和抗战文艺一同成长的，是和民族存亡的斗争紧密相连的。我认识的朱健、李方立等都是李广田的学生，我的流亡生活和他们差不多。李广田领导学生的鲁声剧社、狂飚剧社上演抗日剧目，我当时也演过《放下你的鞭子》，扮演哥哥的角色，心中高扬着抗日的热情。我知道西南联大有闻一多、朱自清、冯至、李广田等名教授，很想去上西南联大，1943年我被西南联大中文系录取，通知我去叙永分校报到，可惜没有路费，最后我入的是西北大学外文系，学俄语。如果我当年到西南联大中文系读书，我就有幸成为李广田的学生。这是我一生的遗憾。
李广田对“三面红旗”说了几句真话而被打成右倾机会主义分子。我的父亲 时任甘肃天水地委文教部长，比李广田大3岁，曾在北大旁听过两年。 也被打成右倾机会主义分子，让他去劳改，成天背石头，平反后不到一年就去世了。李广田在那个严酷的历史时期，所经历的苦难绝不会比我父亲少。这便是那个特定岁月中的知识分子的命运。即使在那样的岁月里，人生各方面受到误解、批判、诬蔑，经受了各种残酷的打击，老一辈知识分子从没有放弃过对革命的信仰和对文学的追求，他们给予我们的是一种永恒的“人类的精神”，真诚的、高尚的、执着的一种对血肉乃至灵魂的影响，为民族、为国家命运而奉献一生的精神。
我认为，李广田是一个真正的诗人，可惜只活了62岁。“诗”和“人”不能分割，诗、人是相依为命、同体共生的，冯至先生说李广田“文如其人，人如其文”，的确如此。他的诗歌也好，散文也好，绝对没有背离生命感的浮华的技巧，李广田是个表里如一、性格坚强的诗人，他一生没有背叛纯正的艺术，没有放弃对真正的诗的追求。
这本传记的作者就是传主的女儿。作为女儿，她是李广田生活的见证人，父亲对她的成长有着至关重要的影响，书中不乏父女情深的细节描写，读来令人感动；作为作者，她长期从事中国现代文学史、中外文学交流史的研究，在论述李广田的作品及其产生的背景时，作者没有表现丝毫的女儿气，而是把作家李广田纳入整个中国现代文学史的大框架中加以考察，重史实，少评论，不掺杂任何个人情绪，表现了一个史家和学者应有的眼光和功力，笔调从容冷静、客观公允，这是任何一个传记作者应取的态度。
（《岁月、命运、人――李广田传》，李岫著，2006年1月将由人民文学出版社出版。本文为牛汉先生为此书写的序，有删节。）
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