博客教育网页的群主清风先生给我出了一个题目，谈谈网络文学。这是一个不错的题目，值得探讨，什么是网络文学，网络文学将给中国的文学史带来哪些冲击和变革，这是值得思考的问题。
有位老师抱怨，网络文学给语言文学带来的冲击，说现在的学生已经不再区分“的、地、得”了。确实，网络文学对于传统文化
语言文学与传播语言文学的媒介之间，有着密切的关系，后者制约着、促进着前者。譬如我们经历过几个阶段：1、甲骨文时代，2、竹简丝帛时代，3、东汉以来的纸传播时代，4、北宋以来的活字印刷时代，5、刚刚兴起的网络时代。每次媒介的进步，也都促进了传统文化的变革，反之，也可以说，每个时代的语言文字，也都受到当时文字传播媒介的约束。古汉语为何要特别精炼，要不同于口语，主要就是使用甲骨刻字，甲骨刻字，何其难也，竹简刻字，何其难也，丝帛书写，何其昂贵也，故其语言、文学，必须字斟句酌，字字千金，北宋以来，有了活字印刷作为语言文学的传播媒介，于是，文学方有白话小说的兴起，诗歌也写得更多，语言也更为通俗，近代文学的种种特征开始显现。
就说唐宋词吧，晚唐五代兴起的时候，词体基本上是宫廷应制、应歌的产物，于是，有了温飞卿代表的花间体，其华贵香软的风格，正是为了适应应制、应歌的文化需要；到了北宋中前期，士大夫歌宴文化盛行，士大夫之间以词体赠酬往来，于是，张先体、晏欧体的词风更多具有士大夫文化的气息，就连东坡体也是在这种应社体的氛围中产生的，只不过，东坡体有了从应体向非应体的突破。这些，都说明媒体传播以及文学受众的特质，制约和促进着文学的变革。
因此，现在的网络，也必将深刻地影响着文学的变革。
首先，网络的媒介传播速度快，势必引发网络文学的特质，将会是：写得快、传播得快，同时也消失得快。唐人作诗有“两句三年得，一吟双泪流”之说，而现在的网络诗歌，常常会当场写就，不妨引述我在《木斋文学》网页上的一段回应文字：“清晨打开电脑，先看看自己的网页，拜读万露大作，欢快奚似！用大作诗语戏和一首，以博一灿。”“细雨留人本无心，碧草催客更殷勤。君看寒柳青青色，笑傲风沙写阳春。”万露原诗：由家返校途中有感而作：“无心细雨留人驻，碧草殷勤催客行。遥念黉园寒柳色，春阳送晚亦含情。”
万露原诗，不一定写在网络上，而是将平日所写的一首诗发在了网页上，也应该算是网络文学，而我的回应，则是即席在线上的回应，有点像是宋词中的应社体，即席唱和。从这个实例来看，网络激活了文学写作的天地，使文学写作的创作速度空前提高。
写作速度增快，写作数量增大。以我来说，以前写作一篇随笔，总要酝酿一下情绪，调整一下感觉，几天时间写完也就可以了，自从学生们给我办了一个《木斋文学》（muzhaiwenxue.bokee.com），小夹板就套上了，每天不写点东西，就觉得对不起读者，这就相当于过去办了一个刊物，总不能让白纸空着。这样一来，有了压力，倒也真是文思泉涌，汩汩而出，一时之间竟然觉得有写不完的话题，发不尽的文章，流不尽的绿水悠悠，倾不尽的伤感闲愁呀！随笔、诗歌都是随时写就，文不加点，随写随发，有点错字还可以发出后再改。
有时候，腾讯聊天也可以促发文学的写作，譬如我刚刚发在网页上的《漂泊》，就是与一位网友名叫“清风拂过”的在网页聊天有感而写，当时忽然有了感觉，将此诗写给了对方。网络上的对话，常常激发你更多的灵感，因为你能直接感受到受众的反应，你能感受到对方的脉搏和呼吸，对话常常能激发你的灵感和想象。
这是我一个人的情况，再看看我所接触到的网友。无论是网页上结识的，还是腾讯聊天结识的，让我发现，天外有天，网络之中藏龙卧虎，才子多多，如马大勇，我们是同事，但从来没有读过他的诗作，这次建立网页，才有了机会拜读，可以说，以前非网络时候，是“人在对面不相识”，现在的网络，则是“相逢何必曾相识”，像幽光狂慧、周过、悠然等等，这些网页上熟悉的名字，本人却从未谋面，他们的性灵文字，却给了我多少的感动，多少的启示，多少的快乐！
古人说：“李杜诗篇众口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”那是纸传播文化时代，现在的网络文学，可能会是各领风骚三五年，甚或是各领风骚三五天，就像是《木斋文学》在教育博客做了几天的博客之星，很快就江山易代了，但这就是网络文学的时代，没有经典，没有大师，有的是――几乎人人都有的博客的时代。
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