什么时候起，现代人的爱情变成了一场没有结果的猫鼠大战？人人都在寻找爱情，但爱情不是与你擦肩而过，就是成为一场灭顶之灾。现代人都已经认识到：
韩东的小说《我和你》，描写的就是这样一段我们见惯不惊、周围每天发生、以后层出不穷的爱情故事。但韩东的本意却通过小说“想讨论爱情在今天人们生活中的位置”。并且“回答是否定性的。”如作者本人所说，小说叙述的无非是“一段平庸的有关男女关系的故事”。说“平庸”，是因为这个故事中的所有细节、开始和结束、跌宕和起伏、都是我们每个在爱情中“过”了一遍或几遍的男男女女所经历过的，不足为奇的过程。说“故事”，则其中不成为故事的那些过程，还是被韩东的叙述方式、写作技巧（一种没有技巧的技巧）描述得比故事还精彩，让人不能释卷。徐晨和苗苗的故事，苗苗和李彬的故事，覃海燕和叶宁的故事，以及由这些人又带出来的其他人的故事，就像是在一条生物链上循环往复、相依相存的微小寄生物，他们只是每一次爱情病毒爆发的指示病例：所有这些爱情病毒的宿主，实际上都是这种古老病毒的寄生地，他们都无法控制自己和他人的感情。
关于爱情中的“迷恋”，韩东用了“本能说”加以解释。书中有一节徐晨对自己为何迷恋苗苗，以致“状若疯癫”，作了一个交待（也是对读者）。包括她的外表：身体、嗓音、气味；包括她的背景：孤儿、古琴、艺校。所有这一切都被徐晨用爱情的显微镜放大了，端在他的朋友们面前。但是，朋友们不是徐晨，“一有机会他们就会逐条反驳我”。在别的人看来：脚汗就是脚汗、结巴就是结巴、四环素牙就是四环素牙。如果不承认“以丑为美”，这些审美（丑）就“只能归结为本能”，因了自己的本能，徐晨才把“她表现或散发出的某种东西也变为基于本能”。而且，又把它上升为“那种十分接近身体类似于动物般存在的东西”。在这里，“本能”二字也许是唯一能够解释恋爱中的男男女女智商低下的缘由。“本能”二字也可以解释为何苗苗要抛弃和伤害徐晨：本能即人的动物性。说白了就是弱肉强食――爱情中一种相当简单的自身进化。在爱情中，人只要投入其中，就会依循本能，除非你不加入这个传染链。
七八年前，韩东写过一本《爱情力学》，书中的思考皆出自本书的体验。我觉得是我读到过的关于爱情的最佳阐释。“力学”二字最准确地可以用来写一本爱情专著。《我和你》的第十四章延续或者说递进了这种思考；并把它扩大到对生命意义的追问上。这一万多不像小说的文字写得就像显微镜下的分析报告：如此虚无，如此清晰。充满绝望又让人沉迷。在这里，韩东对爱情和人生的意义进行了会计式的清算。从人的出生到死，开出了一系列账单：从个人的小账到老天的大账、从前世的死账到今生的赖账；从收支平衡的活账，到入不敷出的坏账，一句话：人生就是一本账，端看你怎样去开销它：“花掉这笔钱，彻底地掏空、穷尽、玩完、毁灭”，这当然是智者的花销法。即便你是一个吝啬鬼，老天也会来帮你花掉。其实人人心里都有本账，只是不可能人人都像韩东算得那么彻底。水至清则无鱼、账至清则无欲。这个欲就是人的底线了：算清或清算了人生和爱情的价值，我们是否就真的能够像一座山或一片叶一样，无知无觉、虽生如死。既然做不到，也就只能揣着一本糊涂账糊涂到死。从这一点出发，韩东再进一步推出“平衡说”，“由于我的出现，破坏了天上与地上的宁静，所有的因素于是变得紊乱，各种力量在周围来往如风。我从此便踏上了患得患失的道路，试图以一己之力再造平衡，实际上是毁灭平衡”。有了平衡－不平衡之说，我们在爱情和人生中的一切得失也就可能得到解释、以飨自我。韩东的“平衡说”就像博弈论一样，因其复杂、清醒、思辨、睿智，吸引和打动了我。我想：韩东在这本书中所涉及的“本能论”“伤害论”、“平衡说”，都是我们在爱情的摸爬滚打中所体味和感受过的。问题是韩东用他特有的思维、语言、把它写得更为贴近我们的自我，让我们重新发现、重新估算了爱情。
至此我们不仅希望能从这些哲学显微镜中，获得某种新的防范手段，以让我们从这个高危地带中挣脱出来，不再成为爱情牺牲品。
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