近日，写作圈内新闻迭起，先是诗人苏菲舒裸体朗诵诗歌，名为保卫诗歌；更有湖南省作协会员黄辉（化名），向媒体抛出“希望被人包养”的乞求，这些关于文人的炒作成了媒体吸引观众的热点新闻。
细细追究这些新闻背后的深层次原因，可以看出这些文人的浮躁与不甘寂寞，他们在借着炒作的过程期望获得自己迫切
追求更好一些条件的生活，不仅是文人，也是所有社会人的目标，但是“君子爱财，取之有道”。用自己的智慧、凭自己的能力去创造，无可非议。商人经商，工人做工，文人则靠写出的作品，其实，文人写字也是一种工作。
如果用富人的生活标准来参照文人的生活，确实让文人相形见绌；如果用舍弃尊严与自由的代价，换取所谓“衣食无忧”的生活，则是人的堕落。文人的物质生活确实贫困，但也并非连普通群众的生活水准都达不到，他们之所以如此借机炒作，实因他们想藉披着的文人外衣，博取理想的物质生活。
作品的高下，与财富的多寡从来不成比例，也并非是衣食无忧就可以写出惊天地、泣鬼神的作品来。倒是那些踏踏实实地经营文字，把文字视同生命的文人，更能得到文字的青睐。就我所知，同是写作圈内人，贵州的邱红波，患风湿性关节炎几近瘫痪，但是他却能够用一只手在键盘上敲出生活费，还有自己不菲的医药费，他从写作中找到活着的希望与信心；河南洛阳的卫宣利，也是早年在一场车祸中导致双腿瘫痪，但是她却依靠文字养活自己，且活得很滋润。他们用勤奋的劳动赢得同行的尊重，大众的敬重。
文人，本是社会良知的参照系，用来检验社会道德的一把尺子，他们的行为是别人仿照、学习的标本，他们更应坦荡荡地站着生活，而不是弯下腰去“乞讨”和渴望被别人“包养”。如果写作确实不能养活自己，没有人逼着你非做文人不可，改行去做自己喜欢的事好了，没有必要披着文人的外衣干这些勾当。
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