●女性可能更多地依靠传统的纸质媒介获取阅读的快感，她们可能更多通过读书获取内心的肯定和稳定。从这方面讲，女性是中国出版业的一个救星。
●女性有一种隐隐的自豪希望通过阅读实现，女性的不足和自卑通
过阅读得到消解，而“战胜男性”的愿望在潜意识中得到满足。
●女性不喜欢格调低下的作品。她们对于格调和立意低下的题材表现出很反感,更趋向于选择积极、向上的题材……这对当前的低俗出版是一个响亮的耳光。
女性阅读是我们过去一向忽视的问题。在人类的阅读中，存在着一类非常重要，甚至第一重要的因素――女性阅读。据中国和世界的各类调查中，女性阅读杂志和书籍的比例已经超过男性（从容易统计的在线购买行为上看，女性表现出更强的行动力。台湾联经出版公司的统计表明，从网上书店购书，女性和男性的比例是55：45,博客来网络书店的比例更高达60：40,“女性阅读”时代的来临已成为不争的事实）。研究表明，女性可能更多地依靠传统的纸质媒介获取阅读的快感，女性可能更多通过读书获取内心的肯定和稳定。从这方面讲，女性实际又是中国出版业的一个救星。
“女性阅读事实上一直存在着，忽视这一因素是我们出版界的疏忽。”华侨大学艺术理论教授张志伟说：唐宋时代，就已经出现了女性阅读现象。那时候女性阅读的内容主要包括:儒家经典、佛道经典、女教典籍、家训、史书、诗词文、音乐、诸子小说、医药数术等,是书籍中的柔性那部分，具有多元性、家园性、自主选择性和持续性的特点。同样的书籍，仅仅选择的不同，就已经造成了女性阅读的特征，何况还有专门为女性写作的书。而事实在现代，我们没有更多地走一步，可能对女性阅读的关怀还不如那时候。”
女性阅读的心理深具妙味，可能有比男性复杂得多的心绪和愿望。专门写女性命运题材的作家安顿说，“我相信有很多女性在对书籍的选择上和我差不多。做女孩子的时候，读的是《灰姑娘》、《小红帽》；青春期了，有《人鱼公主》来做最初的爱情启蒙；成了别人的妻子，看着书学烧菜、学家政；做了母亲，要学育儿……这些归结起来是为什么呢？不过是为了更女人吧！”
研究表明，女性有一种隐隐的自豪希望通过阅读实现，女性的不足和自卑通过阅读得到消解，而“战胜男性”的愿望在潜意识中得到满足。
南开大学文学院教授乔以钢通过对“博客”上的女性写作与女性形象进行了分析，找出女性阅读的兴趣点。
浓郁的个性色彩：博客写作中的女性形象与类型化无缘，相反，个性独特而鲜明几乎成为此类写作能够吸引受众的必备要素。这些女性形象绝无“千人一面”之弊，相反，她们是极鲜活的生命个体。
情感取向的日常生活化：她们的喜怒哀乐是现世的。不管是为国事、天下事而忧，还是为私人事、家庭事而虑，她们的情感思绪始终起伏在真实的世界里。尽管这生活远非完满如意，这情感也未必通往博大崇高，但她们倾注了一腔热情。
立体、丰富的精神世界：女性形象不再追求千百年传统文化孕育的“标准化”的女性特征，不再是仅仅以男人为中心，生活在男性的投影中。她们自我记录、自我抒发，在文字表现上更加随意，率性而为的色彩颇浓。由此带来的是女性精神世界书写的立体和丰富。
女人阅读有一种私密化的倾向，或者与自身的某种气质联系更紧，一般作家或者出版人都认为，阅读，能让女人气质美丽，爱读书的女人，敦厚纯真、温婉雅致、娴静端庄，散发出女性特有的质朴与含蓄。实际上，十几年女性出版物已繁衍成规模，总体上在私密性和内在温馨性的基础上，也向其他领域拓展。
在前些时候举行的北京市阅读调查以及海峡两岸妇女交流研讨会上，女性出版现象得到总结和披露：女性阅读和女性图书庞杂而多维。大致包括以下几个方面：女性理论著作、女性情感图书、女性生活图书、女性人物传记。
女性理论著作主要集中在妇女运动、妇女问题的研究机构及学术团体，侧重对妇女运动实践经验的总结、理论的提升，对性别问题等妇女理论的研究、探索。在中国内地，前者的主要出版物主要集中在全国妇联直属的中国妇女出版社。此外，性别问题、女性问题的学术和文化研究，则散见在各社科类出版社。“女性情感图书主要是以女性普遍存在的情感诉求作为对象，以虚构或现实的方式描写情感故事或真实经历。”风靡西方世界的“禾林”小说和我国的“布老虎”丛书属于此类，“港台地区的亦舒、琼瑶等作家赖以成功的就是这种路数。给予女性情感指导的睿智散文也是此中翘楚，早期的罗兰、现在的张小娴便是其中的代表”；女性生活图书涵盖的范围很广，礼仪、家居、服装、职场、励志、修养、家教、育儿、心理等等，都可归入此类。随着经济水平的提高，人们的生活意识越来越强，此类书的受众面也越来越大。
女性阅读除了心灵安抚作用，还有一种实用趋向，一般说来难以脱离流行时尚、美容塑身、健康保健、心灵哲学、休闲旅游、家庭亲子、美食养生、励志进修等范畴，其他如古典文学、翻译小说、科幻侦探、漫画卡通、理财消费、语言学习、DIY玩艺、创意生活、装潢设计、计算机应用、童书绘本、诗词小品等也都是女性阅读的范畴。
与男性阅读不同的是，女人读书的主流自古以来都显示出较强的性别特征，那就是女人读书是为了做一个好女儿、好妻子、好母亲――女人读书是为了更女人。
女性阅读表面上具有很强的个人化和情趣化，但深处还是社会问题和中国的普遍问题。
出版人董秀玉通过多年女性题材书籍的编辑实践，指出某种深层问题：“除了那些时尚类的女性书籍，还有另一类女性图书应得到重视，就是女性研究学者和女性主义方面的书。还有女性口述史和女性主义小说。这类书受众面不如时尚类多，但更有学术价值和社会价值。我更多从社会性方面关注女性，比如我曾编辑过打工妹的书，我知道这表面是女性问题，但从根本上说是社会问题。”
女性阅读可能是解决出版危机的一个契机。在这方面，出版人隋丽君很有体会：
“女性比男性的阅读还深刻。女性阅读是一种生活方式，人们常说，文学阅读是有钱加有闲。踏下心来稳稳当当读书，躺在那读书，是最幸福的事。这样的阅读，很多女性在做。这是女性的优势。”
隋丽君曾精心做了一本《妈妈的心有多高》，作者是一残疾女性，原来预计就5000册，后来卖了15万册。“当我看到妈妈们排队买书，有一种惊心动魄的感觉。我带这位作者应邀到一些内地城市做报告，妈妈们排队拥挤，需要警察维持秩序。一些挤不上前的女读者就往我们身上扔钱。”
隋丽君最近的成功经验是出版张洁的《无字》。该书发行8.1万套，共24万册。这在当前出版业困难的情况下绝对是让人眼红的胜利。据调查，该书读者绝大部分是女性。编者分析她们为什么读张洁？因为她们更关注女人的命运包括她们的婚恋。她们爱张洁，爱她的品位和格调。从这个角度讲，这是张洁的胜利，纯文学的胜利，女性写作的胜利。
这引出了一个话题，女性阅读是品位的阅读。据全国阅读报告显示：女性不喜欢格调低下的作品。大多数女性在阅读的时候,对于格调和立意低下的题材表现出很反感,她们更趋向于选择积极向上的题材……这对当前涌动的低俗出版人是一个响亮的耳光，但愿他们能明白，精神低下，不管是在社会效益还是经济效益上，都是要输定的。
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