一个内地青年女性，来到号称东方之珠的香港，无依无靠、人生地不熟的她将如何在这寸土寸金的城里活下去？她会活成什么样？这，就是蝴蝶兰《欲望双城》所要讲述的故事。
江成真是内地一个大学二年级女生，在1997年香港回归之前通过姑姑江芝灵的关系移居香港。没过一个月，姑姑因要嫁给台湾的一个教授而卖掉
大都市的生存是严峻的，首先你要找到一份工。于是，姑姑在成真到港后第二天就带她去见贸易公司的张先生、卖电单车的伍老板，然而，人家对她这个新来乍到、甚至连粤语都不会的青年女性根本不屑一顾。找不到工作，姑姑又给成真安排了另一种生存方式：赶紧嫁人，起码落个衣食无忧。但这却不是成真所想要的生活，她是为实现理想而来的。然而，这在香港将是多么的艰难！
突然来到都市、改变生活轨迹的外来青年女性初到城里，遇到的就是如此相似的现实生存处境。成真很幸运，找到了一个普通话培训班教员的工作，后来又应聘上了《中港人》月刊的记者，再后来她自己开公司，做项目，在香港创业开辟出了自己的一方天地。然而，更多的青年女性在来到大都市之后却完全没有成真那样幸运。
作者着力为我们描述外地女性都市生存的另一条道路，那就是成真的艰辛谋生创业之路，自尊自强、自信自为的道路。无论女性独立、谋生创业有多么的艰难，成真都挺下来了，她成功了。然而像她这样成功的女性又能有多少？她的成功又能坚持多久呢？这些，连作者也感到困惑迷惘。因为成真们所要面对的，依旧是香港这样一个“很现实的金钱社会”。作者试图破解这道难题，于是她借男人郑强之口，为成真设计了一种比较稳妥的生活出路：置业、实现财务自由、斋心和养心。应该说，作者这样的“解题”还是可取的，至少她指明了一个女性要想在都市中独立，在都市里安居，并且是身心愉悦地生活，就必须做到这三点。作者为人物所做的这样的安排，应该说对其他女性也会有借鉴或指导意义。如果说，其他女性的都市生存基本上还是物质生理层面的低层次的生存，也就是如何在都市中“活着”的问题，那么，小说通过描述成真的成长已然涉及到了女性在都市中的精神和心灵层面的生存问题。
女性的都市生存，直面的无疑是一个以男性为主体的社会。男性似乎掌握着社会的强势话语权。在《欲望双城》中，我们可以看到鲜明的女性主义色彩：在作者笔下，有像江成真这样堪称完美的女性和众多作为弱者的女性，而男性则都是自我中心主义者，基本上都带有这样那样的缺陷或弱点。这，自然也是作者刻意的一种选择。小说中唯一一个身心比较健全的男人就是郑强，虽然容貌比较丑陋，但是还比较有男人气质。这个人物大概也是作者塑造的心目中的理想男人形象吧。
都市似乎是一个被欲望驱动着的生存空间。城里的人，无论是在香港，还是在深圳，都被生存欲、金钱欲、物质欲、享乐欲等形形色色的欲望所驱使、所追赶。人们就在这张欲望交织的网中生存。而这其中，尤以女性，特别是外来青年女性的生存格外艰难，满含辛酸和血泪。这，就是我在阅读《欲望双城》这部小说时最强烈的一个感受。
《欲望双城》，蝴蝶兰著，作家出版社2007年9月第一版，22.00元
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