作为文学专业教师和文艺评论工作者，我读过的诗和各种诗集也不算少，但像郭曰方《共和国科学家颂》这样独具特色的诗集，却还是第一次读到。阅读这本诗集给人形成的直观印象是：这是一部用诗写成的人民科学家传记，是一座用诗行铸成的科学丰碑，是一幅共和国科学发展的壮阔画卷，是一曲科学精神、民族精神和时代精神
在当代诗坛，以诗的形式歌颂英雄人物并非鲜见，如《雷锋之歌》、《欧阳海之歌》等等，但以诗的形式为科学家立传，为科学精神树碑，却并不多见。郭曰方用他的诗歌颂共和国科学家，而且不是一两篇，而是几十篇，仅收录在这本诗集中的就有58篇，形成一个蔚为壮观的系列，塑造了共和国科学家的群像，这的确如他自序中所说，“填补了用诗歌演绎科学家精彩人生的一项空白”，这无论在中国科技史上，还是在中国当代诗坛，可以说都具有非凡的意义。
诗歌历来长于言志抒情，在许多诗人的笔下，所抒写的往往是自我人生感悟与内心情感，这自有其价值；而在当代诗坛，不乏各种标新立异的自我表现乃至卖弄作秀的诗作，多为人所诟病。郭曰方的诗显然属于另一种类型，我们也许可以把它称作颂赞诗或咏叹诗，它的价值取向并不在于抒写自我，甚至也不在于颂赞某些个人的功德，而在于咏叹和歌颂一种科学精神、民族精神、时代精神和爱国精神。这种精神并不是抽象的理念，而是来自于对一个个科学家丰富人生的观照与开掘，由这些科学家群体的共同价值追求所铸成，因此这种精神就是活生生的富有血肉生命的存在物，是真实可感的。
作者显然花费了大量心血去了解这些科学家的丰富人生，不仅逐一追踪他们各自的人生轨迹，而且还要洞悉他们丰富的内心世界，了解他们的人生价值追求和喜怒哀乐，然后才能形诸笔端。因而诗中对每一位科学家的颂赞，就不是千篇一律、千人一面式的抒写咏叹，而是各有风采。作者善于抓住典型细节来写人，如献给作物育种学家金善宝的颂诗，写他借钱从国外买回麦种试验，却被外国奸商欺骗颗粒无收，他怒发冲冠焚烧麦田；献给物理学家吴有训的颂诗，写他在原子弹爆炸的庆功会上，面对在座的曾是他学生的一批杰出科学家，脱口而出亲切称呼为“同学们”，当他意识到这样称呼不妥而抱歉地改口时，一旁的周总理却说：“你不必改口#还是称同学好#这里只有你有资格#使用这个称呼#这是你的特权。”寥寥数笔即写出了鲜活的人物个性，极富感染力。
此外，这一系列科学颂诗的感染力，当然还来自诗人独特的人生感悟。作者曾身患癌症，他说自己是在与病魔搏斗的过程中，选择了与科学同行，与诗歌同行，在为共和国科学家立传树碑的同时，也从他们身上感悟到独特的人生意义价值，获得巨大的精神力量；反过来他也借助自己特殊的人生感悟，饱含生命激情，来抒写歌颂科学家们的人生追求和奋斗精神，从而确证自己生命的意义。
《共和国科学家颂》，郭曰方著，江西高校出版社2007年11月第一版，36.00元
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