日前，著名作家、湖南省作家协会副主席王开林出版了《非常爱，非常痛：大时代中国女人的活法》，作为2008年三八妇女节献给女性读者的一份礼物。该书以历史随笔的形式，讲述了20世纪的26位来自社会各个阶层
问：《非常爱，非常痛：大时代中国女人的活法》应该是您创作的“她故事”系列中的一本，我还注意到您前几年出版的《她故事・中国卷》、《她故事・外国卷》。请问作为一位男性作家，您为什么会把目光聚焦于那些女性身上，不断地书写她们的故事呢？
王开林：我是在读近现代史的文献时，自然而然地对这个选题产生兴趣的。我读到那些奇女子的故事时，很受震动。这些人中，有一些是今天的人们比较熟悉的，比如秋瑾、林徽因等，也有一些是被遗忘的，比如鼓吹和争取女权的先锋人物唐群英、刺杀大军阀孙传英的施剑翘等。这些女杰的出现并不是偶然的。进入20世纪，中国女性的命运才迎来了根本意义上的转机。在那个大变革的时代，中国女性才有机会去争取某些往日难以企望的权利，比如受教育权、参政权、就业权，才能够自由恋爱。而且，她们中很多人有机会出国留学，比如秋瑾，这就开阔了眼界。她们不但要改变自己的命运，而且要唤醒同胞，她们有群体的意识，有国家的意识。可以说，她们是第一代觉醒的女性，承前启后，给我们很多启示。
问：书中所写大多是民国时期的一些女杰，如果把她们和今天的杰出女性相比，有哪些明显的不同？
王开林：她们那一代人似乎总在反抗某些东西，所以颇多叛逆的色彩，显得个性比较张扬。另外，她们都是从传统社会破茧而出，又置身乱世，生命中有很多“奇”处“异”处，奇才异能、奇情异趣、奇节异志、奇行异想往往兼而有之，这使她们的人生显示出别样的光彩好魅力。比如潘玉良、董竹君，她们都出身青楼，却能不堕其志，自强自立，前者刻苦学画，跻身缪斯的殿堂；后者创办“锦江”，成为一位成功的企业家，令人钦服。
问：作为一位作家，与历史学者相比，写历史随笔有什么不同？您书中写小凤仙那篇里面，有一段是小凤仙第一次见到蔡锷时的对话，读来非常有意思，但这段对话似乎是虚构的，属于小说笔法，历史随笔这样写是否不太妥当呢？
王开林：小凤仙和蔡锷的对话肯定是一种文学处理，确实并没有直接的文献依据，而且他们的对话也根本不可能被记录下来。但我这样写也不是全无根据，是在不违背基本真实的前提下，综合相关信息之后所做的一种合理想象。我认为，历史题材的作品完全纪实也是不能做到。就以司马迁的《史记》来说，人物之间的对话难道是原话照录吗？班固在写《汉书》的时候，有的时候会照录《史记》中的对话，也有的时候他觉得有些对话是司马迁的臆测，就没有采用。总的来说，历史写作的真实性是一个复杂的问题，不宜教条地理解。
问：近年来，很多作家转向历史写作，您也是其中的一位，接下来您有什么写作计划？
王开林：我的打算是写一部长篇历史小说。与唐浩明的《曾国藩》不同，我这部作品不是写一个人，而是要写一批人，目标是把上世纪上半叶乱世中的一些杰出人物的人生展现出来。初步的计划是写100万字，分为三部出版。
《非常爱，非常痛：大时代中国女人的活法》，王开林著，华夏出版社2008年1月第一版，38.00元
 |
