中华读书报很有影响，现在要办“国学”版。不过，我不太喜欢用“国学”两个字，什么道理呢？因为这个“国”字没有含义，每个国家都可以用“国学”这个词。我更喜欢用华夏文化这个词。因为华夏文化只属于中国，外国没有
我们要振兴华夏文化这是很重要的。可是我们要清楚，在今天这个全球化时代，整个世界人类的文化结构发生了变化。这个变化在国外看得很清楚，但国内很多人对此并不了解。从历史上看，欧亚大陆古代有很多文化摇篮，后来慢慢归并成为四个文化地区。这四个文化地区分别是东亚、南亚、西亚、西欧。西欧又扩展到了美国，叫西方文化。东亚、南亚、西亚叫亚洲文化，也叫东方文化。许多人讲西方文化、东方文化，跟这个现状不符合。名称一样，内容变化了。
不仅有四个地区文化，四个地区文化经过几百年的发展，现在已经产生了一个全世界的、不分地区的国际现代文化。人类文化已经变成了两个层次。一个是世界性的现代文化，一个是地区性的传统文化。每一个人都不自觉地生活在这两个层次的文化之中。这就像现在大学的课程，现代文化超过一大半，所有国家的课程设置都主要是现代文化。科学是没有地域性的，不分东方西方。地区性的文化是有自己特色的传统文化。这两个层次的文化是相辅相成的，并不矛盾。
中国是一个文化宝库。西欧的古代东西大都破坏了。欧洲古代也有很多文化创造，但现在都看不到了。在这点上，中国是幸运的，中国地方大，特别是偏僻地区，还能发现一些古老的文字。我们在上个世纪50年代为少数民族创建文字，后来进一步研究他们的历史、文化，发现了很多东西。我们很幸运，还能看到很多没有破坏掉的好东西。所以，中国真正是一个文化宝库。我们应该好好地研究，要用中国的东西来补充世界。这方面可以做很多事情。同时，也要有世界眼光，要把自己的文化传统融入世界现代文明潮流之中。
图为周有光先生1月8日为本报题词
1月13日是周先生104岁生日
本报今日专此祝贺
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