索性断了搞个清楚的念想，任凭他带着往前走，看看到底后面会发生什么。好在，刘震云话多，即便把话浓缩了再浓缩，一路上仍旧滔滔不绝。虽然绕，但也还有趣。直到路走到了尽头，才突然发现，“弯弯绕”其实不是手段，而根本就是目的！刘震云一路上都在说一个事儿：世事难料、人心难测，谁都离不开说话，但言语又是最不靠谱的东西――有时，一句实话胜过一万句谎话；有时，一句谎话也能让一万句实情打了水漂。
一时间不知该怎么面对这个挂着似笑非笑的标志性表情，不断讲着冷笑话的家伙，暗自思忖：“一个能把世事看透的人，究竟是更潇洒呢，还是更残忍？”我认定刘震云属于后者――自己把事想清楚也就罢了，何苦还要挑明了，让现实的残酷折磨这好多读者？
有些事原以为自己想清楚了，可实际上没有。比如“五四”。
之所以被《“五四”九十周年祭――一个“问题史”的回溯与反思》所吸引，源于封底的“杨念群的‘五四’思想联络图”：“‘五四’不是一场单一的爱国学生运动，而是一场长时段的全方位革新运动／‘五四’不是一个面目狰狞的‘反传统’恶兽，罪不容诛，也不应为近代中国人所有欺师灭祖的行为负责／拿‘五四’当国学的出气筒，只能看出所谓‘国学’的贫血和虚脱／将‘个人自由’的实现与否视为‘五四’成败的唯一标准，毫无意义／‘五四’不是一场纯而又纯的文化运动，它诱发了一系列的社会改造风潮，我们无法回避。”看上去，锋芒毕露，火气不小。但在书中，作者论理却丝丝入扣，直让人心有戚戚。当然，在读这本书的时候，时不时也免不了习惯性走神儿，照例暗自思忖：“到底什么是我们的文化传统？在我们的文化基因中，哪些东西世代遗传，却始终没有走上前台？今天，当我们谈到‘回归传统’的时候，我们难道不是在延续传统？如果不是这样的话，我们又应该‘回归’怎样的‘传统’？”看来，有时我们还真躲不过刘震云式的“弯弯绕”。
有些事大家讨论得多了，反倒愈发想不清楚。比如中国与日本。
在汗牛充栋的中日对比中，陈舜臣先生写于1971年中日建交前的这本《日本人与中国人》（刘玮译，广西师范大学出版社2009年1月第一版）或许不是最正确的，却是最充满趣味的。套用刘震云的句式――这种趣味，不是来自走马观花奇闻轶事的对比，也不是来自沉郁顿挫究根问底的历史反思，而是来自文化的淡淡清香。
书中的很多观点，源自作者的自身感受，出人意料而又能自圆其说、自成体系，娓娓道来，如沐春风。反观时下大多数探讨日本的作品，始终不出菊花与刀的窠臼，久而久之，不免让人心生厌烦。
读《日本人与中国人》，本意是想了解我们这个“永远的邻居”，不料，收获最大的，竟长了不少对“中国人”的知识，或许，这是因为作者最初的读者对象是日本人的缘故吧。终是意外之喜。
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