我们真的不知道该何时去上厕所吗？
俗话说：人有三急。不雅驯的会讲，屎急、尿急、屁急；雅驯些则是内急、性急、心急，内急不用说，据说性急对应入洞房，而心急则对应老婆生孩子；再溯古追源，《论语・阳货》里有，“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣”。诗无达诂，语亦无达诂。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，管的都是吃喝，拉撒睡向来乏人问津，用人类学的术语讲叫“塔布”（taboo），直译为不可触碰之物，意译应当是禁忌吧。但庄子明言道在屎溺，谷崎润一郎《阴翳礼赞》也曾大谈日本的厕所美学，大师们自然可以将排泄及其关联产物哲化、美化，不过对俗众而言，这却只是必须面对的日常事务。
在旅游手册中添加“如厕须知”已成为一项看似微小而不可或缺的便民措施，救急一词的意义在此体现得淋漓尽致。方便的多义性，酣畅淋漓的快感，很多词汇隐藏着人们的深层认知，形而上还是形而下也许并不重要，重要的是寻找到发泄的方式。洛杉矶新建了一个小网站叫runpee.com（跑去尿尿网），创建了一套“电影最佳尿尿时间表”，宣称其主旨为，让膀胱减负的同时不影响观影体验。据说网站的参与人数与日俱增，并得到了风投的青睐。Web2.0所奉行的“长尾理论”催生了很多稀奇古怪的网站，从意想不到的方向上满足需求乃至创造需求。Runpee非常吻合此类网站的特点，暂不考虑如何赚钱的话，看电影的时候内急，是每个人都可能碰到的尴尬，想去上厕所，又怕错过了精彩场景，那种内心的纠结不足为外人道，自然算得一种隐秘而强烈的需求。
也许只有精彩的电影才需要费心去寻找peetime，从这个意义上讲，网站为观众提供了一种电影评论的新视角。3分钟可以容纳很多镜头，有的大片甚至为某个3分钟投入成百上千万美元，而至少3分钟才能保证正常如厕的效果。很多哪怕是经典电影都有不少类似NBA垃圾时间的镜头，然而完整的3分钟peetime确实是需要去发现的。既不影响剧情又不吸引眼球的3分钟，在电影语言里叫闲笔还是败笔，确实是个有趣的话题。零星的无聊镜头眨眨眼嘀咕几句就过去了，究竟什么样的时间可以称之为peetime呢，这又涉及到影评标准了。譬如在网站上，《泰坦尼克》的是第56分钟开始，杰克挽救轻生的罗斯那一段；《哈利波特和魔法石》的是第46分钟开始，邓布利多宣布“盛宴开始”那一段。憋不住了，任何精彩的镜头都可以放弃，而处于憋得住与憋不住之间，为什么选择这一段而非那一段，近乎哈姆雷特的疑问。所以，runpee只是种情绪化和动作化的影评模式，也许真的可以通过统计学模型给出一部影片的“尿尿时刻表”，但参数实在太多，饮料、心情、气氛、身体状况，等等，电影内容的权重也许低到可以忽略不计。
近年来天气预报推出了许多指数：洗车、美容、化妆、晾晒、钓鱼、约会、雨伞、逛街、夜生活，不一而足，正在日渐增加之中。这与runpee有异曲同工之妙，提供方便只是借口，提供观察和表达的新维度才是目的。任何切身的体验或行动都可以成为一种符号，在抽象的理性思考和情感倾向外，提供一种肉体化或物体化的视角，用来说话。桃李不言，下自成蹊，这句俗话倒是迎合了这样一种潮流，拒绝冷冰冰的数字，乃至拒绝语言和画面，用行动展现表达的自由，runpee的火爆，应该不是偶然。每个细小的动作，每个微弱的声音，每个黯淡的颜色，都要顽强地表达意义。全新的视角，独特的行动，如同行为艺术家试图符号化自己一样，猛然间带给我们看似无穷的可能性，但一切都是在放弃理性思考的前提下完成的。在理性剥夺了思维乐趣之后，每况愈下，人们见缝插针地制造惊喜，方便与否，如鱼饮水，冷暖自知。但是，结论是个可怕的东西，经验下的定论越多，就越需要打破其垄断。相对于干瘪的规律而言，恒河沙数的鲜活细节，才是真理的藏身之所。
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