《太阳对着散文微笑――新散文十七年追踪》，韩小蕙著，文化艺术出版社2008年8月第一版，35.00元
可以说，散文评论和散文研究是边缘中的边缘，寂寞中的寂寞！然而，即使在这样的境遇中
如果将本书看成是韩小蕙为我们绘制的一幅新时期的中国散文地图，并不为过！不过，我认为，在这本地图中，最有价值的主要还不是所谓的“知识性”，而是其立足点、着眼点、转折点和支点等，这就牵扯到韩小蕙的人生观、文学观、价值观和审美观等问题。
始终紧紧贴近大地，关心时代、普通民众和世俗人生，以文学（包括散文）来提升人的精神境界和心灵高度，这是韩小蕙的一个强有力的根系，由此，她获得了坚实稳定的价值观与生命活水！不论是为文做人，还是选择作品，抑或是谈自己的文学观和散文观，韩小蕙都坚守这一标尺，这就与许多所谓的“贵族文学”划清了界限！如她明确表示：“作为作家，略萨主张文学首先是对社会的发言，其次才是文学本身。这使我们不得不重新思考‘文学的使命到底是什么？’这个根本问题。散文只有具有了人类的终极关怀意识和心灵高度，才能深刻和厚重起来。作家的社会责任感是第一位的。”（P79）在一般人看来，尤其是在后现代意识浓郁的作家看来，韩小蕙的这一观念可谓“陈旧”；但我认为，正是具有这样的责任担承和价值理念，才使韩小蕙能够坚如磐石、正气充盈、视野开阔、境界高远！
与许多善变者不同，韩小蕙总体上是一个有“守”的作家，即坚持一些自古不易的原则与大道；但是，她又绝对不是一个“保守”者，更不是一个墨守成规者，而是在“守”中求“变”，希望散文（文学）当随时代，并根据各人之不同，有所变新！从此意义上说，韩小蕙是新时期以来呼吁散文变革最迫切者之一，她希望散文能够“吐故纳新”、“洗心革面”。在她看来，“既然生活的列车已经驶入转型期的隧道，那么从前那种外在的脱离人生内容的写景、状物、抒情的传统散文，就承载不起引领生活的责任”。（P8）那么，如何进行散文变革呢？她认为：“这种超越，不仅应是内容的突破，也应是表述方式的更新和变化；不仅应是境界的、思想的深化，也应是思维方式的更新和变化；不仅应是遣词造句的新尝试，也应是文字表述、行文节奏、音阶音韵、构成方式甚至标点符号的空前驾驭，等等。它应是尝试散文之无限可能性的根本性变革。它应是全方位的整体的革故鼎新。”（P86）这种看法是很有价值的。
在散文领域，往往存在这样的局限：散文作家多远离散文理论，而散文研究者又少有散文作家，这就造成了“散文创作”和“散文研究”之间的巨大沟壑。韩小蕙二者兼备、相得益彰，她既是著名的散文家，又对散文创作和散文理论多有研究，所以才能取其所长、避其所短！就这本散文研究著作而言，由于具备了批评家和学者的眼光，所以能够做到去粗取精、择善而从、思理明晰、论述有力，从而形成较强的问题意识和现代文化眼光。如《90年代散文的八个问题》切中要害，尤其对于“真实与虚构”、“文体”等的分析较见功力。另一方面，由于身为作家，韩小蕙有灵敏的悟性和想象力，有审美的趣味和优雅的文字，这也是为什么在韩小蕙的散文评论和研究文字里，往往充满真知卓见、灵性、自由、生命的飞扬以及感觉的花开，总之，是一种贴近文本和作家心灵的自由与浪漫书写。
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