鸡肋唱片
在生命的不同时段，可能会喜欢不同的歌声。上世纪80-90年代，喜欢听毛阿敏和刘欢的歌。近年来喜欢腾格尔和韩红的声音。腾格尔一
韩红的声音很有磁性，收放自如，尤其是唱《天路》和《青藏高原》，能将我的思绪和情感带到自己去过的地方。昨天买了一盘“韩红感动”，就是冲着《天路》去的。可是那盘里还有别的歌，爱呀，生命呀，流浪呀，等等。几乎每一首都很难听，有相当多的旋律甚至令人备受折磨。看来，歌手出唱片最好精选同一风格的歌曲，免得听众对拼盘歌曲视同鸡肋，难以处理。
由此想到，学者出书也得尽可能避免出拼盘。要么是论文，要么是随笔，不能搅合在一块。对于集体著作，也要力求专题领域一致，风格倾向一致。否则，不也会折磨读者吗？
童星与童工
上月美国歌星迈克尔・杰克逊突然去世，无意间给了娱乐媒体一次“狂欢”的机会，连篇累牍的报导直到现在才逐渐趋于消停。20多年前看过他的电视演唱节目，只觉得舞蹈痛快，可听不懂人家唱什么，也不大理解为什么观众会如醉如痴。现在也不能完全听明白歌词，但是已经能够体会到他的全身心投入，以及由此而产生的超乎寻常的感染力。忍不住观看了奥普拉・温弗瑞对他的电视访问录像，不禁对其命运充满同情。
迈克尔跟奥普拉说，他的童年除了在录音棚或舞台度过外，每天还要上几个小时的学校，只能看着绿地上玩耍的同龄人哭泣。可见童星和童工的差别也许只是劳动地点不一样罢了，他怎么就没有得到劳动保护呢？美国不是早就禁止童工了，可为什么没有禁止童星呢？为此我还写了几个邮件询问落户华盛顿的朋友，她又代为询问别人，至今没有得到答案。我猜想，这可能是因为音乐舞蹈才能的最佳发展阶段恰好在童年，这种特殊性使得法律对娱乐行业网开一面。问题是，如何把握儿童保护和特殊人才培养之间的平衡呢？如果儿童歌舞和体育训练，都能够像农村儿童参加辅助劳动一样，以不影响其正常睡眠、营养、社交和上学为原则，那就更可能有益于儿童的身心发育，或者说至少不会伤害他们的健康。
然而与儿童成名的利益相关的家长和机构往往不能遏止自己的贪婪，儿童却几乎不可能选择自己的生活，因此才需要法律保护。迈克尔・杰克逊的经历表明，他的童年演出已经完全商业化。这使得他既未享受普通人的花季生活，又未从童年成名当中获得足够的自信和安全感。他成年之后不断在整容上下功夫，足见其内心有多么孤独和抑郁。从网络照片上来看，他很爱自己的孩子。可为什么不能给孩子们创造一个稳定的家庭环境呢？迈克尔・杰克逊所有的婚姻几乎都很短暂，这可能也与他童年的生活不正常有关。在一个商业化的娱乐世界，能让他大红大紫的媒体，同样也能令他生不如死。现在迈克尔・杰克逊还不能像寻常人那样一了百了，注定还是媒体和商家没完没了的赚钱素材。如果这一切，都是这个歌唱天才为其名望和财富所不得不付出的代价的话，那么这个代价对于他自己可就太大了！
因此，每当我看到那些不遗余力逼迫小孩上特长班的家长，心中就充满悲悯。同时也会想到，法律执行的死角还不少，有待于社会各界的关注与公共行动去扫除。
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