由于《苏东坡传》版本较多，笔者选用陕西师范大学出版社2009年新版。全书第二章提到“在中国最伟大的史学家司马迁皇皇巨著中，我们找不到一个‘谈’字，因为‘谈’是他父亲的名字。有一个人名叫‘赵谈’，司马迁竟擅自改为‘赵通’。”
文中提到的“赵通”当为“赵同”之误。司马迁的父亲名司马谈，因此司马迁在《史记》中将“谈”避讳为“同”。
赵谈为西汉文帝时的宦官。《史记・季布传》云：“贵人赵同”，裴?在《史记集解》中引徐广曰：“《汉书》作‘赵谈’，司马迁以其父名谈，故改之。”《佞幸列传》中称：“孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同。”司马贞在《史记索隐》中亦曰：“案：《汉书》作‘赵谈’，此云‘同’者，避太史公父名也。”《史记・袁盎晁错列传》里讲了一个袁盎智斗赵谈的故事。宦官赵谈自恃有汉文帝宠幸，经常试图谋害袁盎，袁盎感到恐惧。袁盎的侄子袁种为袁盎出主意，叫袁盎当庭羞辱赵谈，使汉文帝不再信用他。于是袁盎抓住赵谈成为汉文帝“参乘”（古时乘车,坐在车右担任警卫的人）的机会，向汉文帝“告状”说：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯馀人（宦官）载！”终于斗倒赵谈。后来司马迁在《报任安书》中称：“同子参乘，袁丝（即袁盎）变色。”就是借用这个典故，用“同子”也是出于避讳的需要。
在《史记》中还有两处将“谈”避讳为“同”。一是《赵世家》中将“张孟谈”避讳为“张孟同”，一是《平原君列传》中将“李谈”避讳为“李同”。
笔者认为，张振玉先生在这里可能是采用了音译的办法，而未详考《史记》，因此出现了这一缺憾。当然避讳等细节问题无关全书的宏旨，但作为名作名译，读者也自有要求其尽善尽美的理由。况且避讳问题也非生僻话题，周广业的《经史避名汇考》、陈垣的《史讳举例》以及今人王彦坤的《历代避讳字汇典》等都为我们提供了很大的便利。相信今后翻译工作者一定能充分利用这笔宝贵的财富，翻译出更多更好的外文经典。
