三顾茅庐、草船借箭、乐不思蜀、桃园结义、三足鼎立、望梅止渴……
周瑜打黄盖――一家愿打一家愿挨；徐庶进曹营――一言不发；司马昭之心――路人皆知；刘备摔孩子――收买人心……
赔了夫人又折兵；死诸葛吓跑活司马；谋事在人，成事在天……
这些再熟悉不过的成语、歇后语和句子，只
乱世出英雄。三国正是一个风云际会、英雄辈出的时代。要说其中的真英雄、大英雄，想套用毛泽东同志的一句词：数风流人物，还看曹操。
曹操，沛国谯人。三国时期杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。要论文治武功，曹操并不逊色于中国历史上的“秦皇汉武”“唐宗宋祖”，但罗贯中先生的《三国演义》太有魅力、太有群众基础了。罗先生创造的“枭雄”曹操，是一个“奸诈、多疑”的形象；受此影响，戏剧舞台上的曹操也是一个“白脸”形象。不然，毛泽东同志也不会为曹操翻案。
“横槊赋诗意飞扬（罗），自明本志好文章（毛）。萧条异代西田墓（毛），铜雀荒沦落夕阳（罗）。”
这是1918年8月毛泽东与罗章龙北上北平，路过河南时两人即兴创作的一首联诗《过魏都》。“西田墓”就是曹操《遗令》中所说的自己的“西陵墓田”。
1954年夏，毛泽东在北戴河吟诵曹操《观沧海》一诗后，对身边工作人员说，曹操是个了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人。毛泽东还说，曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？
建安十二年（207年）九月，曹操北征乌桓，追剿袁绍残留部队，胜利班师途中登临碣石山，作《观沧海》一诗：
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
吟诵曹操《观沧海》，时逢北戴河海滨风雨大作，浪涛翻涌，毛泽东顿生击水之兴，不顾警卫劝阻，下海搏风斗浪。上岸后，毛泽东诗兴勃发，纵笔挥毫，写下《浪淘沙・北戴河》一词：
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打渔船。一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
“冰冻三尺，非一日之寒”。1000多年诗词歌赋、小说戏剧等大众传媒积结的“冤案”，没有大众传媒乃至文学、电影、电视剧、网络游戏的“洗雪”，是不可能还曹操以“清白”的。陈寿的《三国志》虽然记载了一个相对较为真实的曹操，但千百年来曹操的形象在大多数人心目中依然没有脱离《三国演义》中“多疑”“奸诈”“篡汉”的形象。曹操的雄才大略、文治武功，也好像没有得到应有的评价。
2009年12月27日，河南省文物局在北京举行新闻发布会，公布了河南安阳考古发掘成果，确认安阳西高穴村的东汉大墓为曹操墓。一石激起千层浪。很快，无论是专家还是普通民众，都纷纷撰文发表见解，表达观点。上至学界，下至民间；无论是“业内人士”还是“草根”网民，“逢人皆说曹操墓”。这一新闻发布会，犹如在往昔平静的湖面上投下一枚重磅炸弹，造成的冲击波是如此强烈，超过人们的想象。
在各种“声音”中，质疑之声尤为响亮。曹操及其墓穴再次成为人们热议的话题。原本生性多疑的曹孟德，现在也让我们变得多疑起来。曹操当年曾经盗过别人的坟墓；自己又生性多疑；虽未称帝，但和做皇帝也没多大区别；再加上死后“七十二疑冢”之说，这些都让“曹操墓在哪里”成为千百年来人们谈论的话题。人们苦苦追寻的曹操墓就是不出现。现在曹操高陵突然现身河南安阳的西高穴村，人们难免心中存有疑问。是真的吗？曹操墓真的在河南安阳？不会吧！在这种情况下，河南方面又被“逼”出来一个说明会。但即便是如此，人们的质疑之声依然不绝于耳。
但从安阳西高穴村东汉大墓的墓室规制、结构、出土文物以及追缴回来的文物，再结合《西门豹祠殿基记》、《鲁潜墓志》以及与之相关的历史文献来分析，至少笔者以为，这确是曹操的墓。
安阳西高穴村曹操高陵的发掘、规划、保护工作还在继续，人们对三国文化、对三国人物的喜爱也在继续升温。品味三国文化，解读三国人物，也必将成为人们生活中一道亮丽的人文景观。
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