《给教授》这首诗写在1955年,仿佛预示了自己毕生的追求:“讲台上,你是士兵的将军,/讲台下,你是婴儿的母亲,/你满头的白发――荣誉的花环,/你期待的目光――祖国的心。”从军营到校园,从建设到期待,从青春到白发,先生一生的追求就开始在这个充满诗意的起点。惟其如此,40年后《土地的记忆――献给反法西斯战争胜利纪念日》获得以色列诗歌和平奖,可以象征诗艺的巅峰:“土地是有记忆的/正如树木的年轮/一年一道沟壑/贮存着亿万种声音/当太阳的磁针把它划拨/就会发出历史的回声……”这首诗,凝聚了诗人半个世纪的体验与感悟!犹如诗人在《二泉映月》中所说:“月亮跳进水泉里/沾一身琴音/它轻轻抖动/又溅满痴情的银杏/突然,琴音深入泉底/连同那声声叹息”――人生的苦涩呼应艺术的优雅,才带来诗意的深度!吴先生主张以诗为生命、以生命为诗。他的文章中不乏纪游之作,游于山水,游于书籍,游于亲情,游于人生。他写黄果树瀑布想到绿原的诗,写尼亚加拉想到黄果树,甚至写洛夫时,会联想到流泪的大雪……天地有情,诗人重情。文章中也有丰富的历史片断,不乏史料价值。例如他写到《林海雪原》时的曲波仅仅读过《说岳全传》、《水浒传》、《三国演义》和《钢铁是怎样炼成的》!对于当代文学研究者,这消息令人感到震撼。
思潮论、创作论、诗人论,是吴先生诗学的精华所在。思潮论以大量诗歌批评为基石,不仅富有前瞻性,而且异常扎实;创作论以文体研究为基石,视野宏阔而且包容丰富的创作经验;诗人论内容丰富,具有时代性、地域性和包容性的鲜明特色,以“识”见长,以“情”感人,评论细腻而且深刻。作为当代诗坛的见证者,先生的所见所闻所思所论是不可替代的。总之,于路上寻诗,于书中见道,正是吴先生人生事业的缩影。其中,有宏大的境界,有阔大的襟怀,更有远大的抱负……