《羚羊战略》，［法］让・哈兹菲尔德著，龙云译，2010年5月第一版，21.50元
《羚羊战略》荣获2007年美第奇奖和国际记者联合奖（PRI
《羚羊战略》这个词来自于书中的一句话：“有时候，凶手似乎要追上我们了，我们就四下奔逃，给每人都留一线生机。说穿了，我们采用的是羚羊战略。”此书是让・哈兹菲尔德“卢旺达三部曲”的终结篇。前两部谈的是大屠杀本身，第一部《赤裸生命》是幸存者发出的声音，第二部《屠刀一季》则是对杀手的采访。《羚羊战略》既是对大屠杀的回顾和反思，也更是对卢旺达现状的勾勒和对未来的展望。
卢旺达的民族矛盾由来已久。19世纪起，英国、德国和比利时相继对卢旺达进行殖民统治。由于图西族人更白、更高，仅占人口14%的图西族被殖民者刻意培养为统治阶层。“精英的”图西族和占人口大多数的胡图族之间一直有尖锐的矛盾。1994年，卢旺达的哈比亚利马纳总统的座机在首都基加利上空被导弹击中，机上人员全部遇难。这个事件成为震惊世界的卢旺达大屠杀的导火索。接下来的两个月内，胡图族军队和各种军事组织在种族大屠杀中杀害了近80万的图西族平民。再接着，图西族的“卢旺达爱国阵线”反扑，也屠杀了近10万胡图族平民。10月，卢旺达爱国阵线宣布停火协议，屠杀终告段落，而留下的创伤却远远没有终结。2003年1月，卢旺达政府在西方社会的支持下决定进行民族和解。再加上几万胡图族青壮年被关押多年，图西族又人口骤减，劳动力严重短缺，因此总统颁布法令，将种族屠杀的刽子手分批释放回家。与此同时，当局也启用了延续原始部落民主精神、带有乌托邦色彩的“公审制度”。这样一来，卢旺达就面临了一个人类有史以来从未出现过的困境：幸存者和刽子手生活在一起，不但不能延续仇杀，而且要学着和睦相处。这就是《羚羊战略》中卢旺达的现状。
让饱受创伤的幸存者开口不是件容易的事，让带着罪恶记忆的刽子手开口更难。让・哈兹菲尔德施展出记者的手腕，更重要的是他对他们满怀尊重和友谊，给他赢得了信任。作为一个有良知的西方知识分子，他对这场灾难有深刻的思考，也对重建和和解提出许多疑问。按照人类学家贾雷德・戴蒙德在《崩溃》一书中提出的看法，这场屠杀“证明了马尔萨斯理论中最坏的可能性”。马尔萨斯是英国18世纪的经济学家，他认为由于人口以指数方式增长，食物供给却以算术方式增长，所以人口增长的速度超过食物供给的增长，最终会引发暴乱和战争。贾雷德・戴蒙德更指出，大部分卢旺达人对于人均资源的日益减少、生存的困难和大屠杀之间的联系，有非常直观的认识。
卢旺达在上世纪七八十年代政局稳定，经济有较大的发展，引进了高产的新作物，公共健康和医疗水平也提高了。但是人口增长迅速，1990年平均人口密度达到每平方英里760人（高度机械化、工业化的英国是610人，而卢旺达是一个农业落后国，读者可以比较一下）。到了上世纪九十年代，卢旺达的经济发展陷入停滞，自然环境被破坏，社会动荡不安。可以说，政客煽动的种族仇恨是导火索，而人口压力、干旱、环境因素才是终极因素。正如法国学者普吕尼耶所言：“屠杀的决定当然是政客们出于政治原因下达的，但为何普通农民会将其实行得如此彻底？对此至少部分因素是他们感到人口太多土地太少，所以唯有减少人数，才能使幸存者们拥有多一点的土地。”
在《羚羊战略》中，被采访者无论是昔日的逃难者还是刽子手，对这个国家的未来都不抱过于乐观的态度。生产力仍然低下，大部分人只靠有限的土地、家畜生活。所谓和解，在现阶段，只是图西族和胡图族各自小心翼翼生活，尽量不想以往的事，尽量不和对方打交道。要成为互助互爱的好邻居，恐怕在三代之内都没有可能。一个胡图族刽子手和一个图西族女子，从小一起长大，在屠杀之后决定结婚，然而遭到了各自家人朋友的一致反对。卢旺达仍然是一个笃信“多子多福”的国家：屠杀中幸存下来的女孩克洛蒂娜，婚后很快就生了4个孩子，另一个鳏夫在娶了一个寡妇之后，在前妻生了11个孩子的基础之上，又新添了3个孩子。也有图西族人仍然笃信从殖民时期延续下来的旧观念，认为自己比胡图族人高贵……作者以各人自述的方式，不动声色地讲了十多年前一个又一个血淋淋的惊心动魄的故事，又揭示出目前一个又一个困境，这种笔法，实在是令人心悸的。如果我们把这视野扩展，我们会发现，作者所揭示的这些问题，并不仅仅是卢旺达的，也是全世界的：非人道的暴行看似遥远，其实与温情脉脉的和平只有一线之隔；一个全球聚首探讨碳排放的世界，是一个患难与共的世界，难题并非只属于别人，如果我们不能引以为戒，我们的未来也无法逃脱人类的兽性。
然而书中也有迷人的一面。让・哈兹菲尔德饱含深情地描绘了这个“千丘之国”壮美的河山、绚丽多彩的风土人情。译者龙云对我说，他翻译完之后非常希望亲眼去卢旺达看看。作为编者，我也非常希望亲自去看看。这种主题之外的文字感染力，或许也是本书受到广泛关注的原因之一吧。
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