在《中共党史研究》二○○一年第三期发表的胡绳遗作《胡绳论从五四运动到人民共和国成立》一文中，胡绳主张对五四新文化运动的分化应重新加以解释。文章认为，相对于左翼来说，胡适当然可以说是新文化运动的右翼，但二者毕竟都还属于新文化运动的范围。胡适与李大钊的“问题与主义”之争也是朋友之间的争论，而不能说成是敌对双方的斗争，因为二者在反对封建主义旧思想、旧势力方面还是一致的。李大钊签名赞成胡适后来提出的“好政府主义”也不能认为是犯错误，因为“好政府主义”至少认为当时的军阀政府是坏政府，并且主张用改革政治的方法同“恶势力作战”，所以不能说它反动。
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