羊肠坂，就是曹操北征高干走的那条路，在晋城市南不足一百华里的地方。其实，它就横在我的家门口，所以心上也就常常挂着它的影子，只要想到它，就难免会想起曹操的《苦寒行》：“北上太行山，艰哉何巍巍。羊肠坂诘屈，车轮为之摧……”
不管诗写得有多好，每次想起来，我都想把老曹的这首诗从诗林中抹掉。它的存在，无疑在广告天下，太行山永远是那么个糟样子。
然而，能怨曹操吗？会写诗的，谁到这里不感慨？白居易不是也曾无可奈何地叹息：“马蹄冻且滑，羊肠不可上”吗？就连写过蜀道难的李白也难免摇头说：“北上何所苦，北上缘太行。”江总“三春别帝乡，五月度羊肠，本畏车轮折，翻嗟马骨伤。”又是多么不幸！即使把曹操的诗划掉，难道也能划掉历史上那条真实的羊肠坂吗？
羊肠坂在它刚刚延入晋城市境内的地方，就有个天井关。羊肠坂上有个关，好比羊肠上长了个瘤子，那才是真正的“一夫当关，万夫莫开”！一个小小的关，曾经隔断了多少在羊肠坂上艰难流通的财货啊！仅此也还罢了，却又一个“孔子回车”。说孔子西行太行山因七岁顽童项拓诘难，孔子自愧弗如便就此回车。于是，不知从什么时候起，一块“孔子回车”的石碑断然立在了羊肠坂上，冷冷地面对悠悠岁月，面对茫茫群山，它想证明什么呢？如果说它能够证明些什么，它也仅仅只能证明历史曾经将文明与富裕阻隔在关外，而自己却只是相当麻木地固守着贫穷，固守着落后与愚昧，固守着日月的无比艰难、困苦与熬煎。偶尔能够使心灵为之一颤的，无非是久久氤氲在长平古战场上那一点白起坑赵的悲壮与惨烈。
那是关山的阻隔，也是心灵的阻隔。
不过，羊肠坂最终是什么也阻隔不了的。既阻隔不了世界文化的随风潜入，也阻隔不了人类文明的飘然而至，更阻隔不了历史潮流的破竹之势。秦不但破关而入，且在这块土地上演示了一回坑四十万生灵如汤浇蚁的残忍。
记得60年代那会儿，家乡人实在没有粮食吃了，南粮又不准北上，尽管公路上车行如飞，因为天井关的严峻，却没有人敢乘车到河南去买粮。乡邻们只好结队夜走羊肠坂。冬春之交，雨雪霏霏，夜黑路滑，不小心就会掉到深沟里被摔得粉身碎骨。那会儿，只要一提羊肠坂，连小孩子也毛骨悚然。
可，就是那么一条令人毛骨悚然的羊肠坂，接济了我苦难的乡邻。
因此，对于羊肠坂，我有一段时间的感情是很复杂的，文明曾因它而被阻隔，历史又曾因它而延续。我憎恨它，似乎又应该感激它。羊肠坂啊，功焉？过焉？
风萧萧，有毛毛细雨在风中飘飘洒洒地落着。那是去年秋末的一个下午，我又一次独自去走羊肠坂。我总想独自去羊肠坂走一走，去体会一下走羊肠坂的滋味。羊肠坂已经被人世间的风霜绞断，就像被野狼或是猎狗丢弃了的几段干肠子在那荒草漫没的南山头上。我小心翼翼地扒开披着秋雨的荒草，细细寻觅着那一小段一小段的羊肠坂，像是历史的高树上飘零的几枚残叶，上边隐隐约约能读到的，只有曹操那一曲《苦寒行》。你不要看曹操一生都可以“挟天子以令诸侯”，但他的整个内心世界却是储满了痛苦的，他的许多诗章都证明着这一点。然而似乎像是山风掠过的荒草梢尖一样，多的只是一声又一声的仰天叹息，是“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”是“瞻彼洛城廓，微子为哀伤。”是“我心何怫郁，思欲一东归。”是“冉冉老将至，何时返故乡。”也是……
难道曹操的一生就是一条羊肠坂吗？
站在凄冷的秋风秋雨中极目远眺，一天的灰色，一天的清冷，别的东西似乎什么也看不见，只看眼前的一道山峰如曹公衣带飘飘，洒然行走于天地之间。逆着西风，看着他高大的背影，我想，不论怎么说，曹操都不应该是这样子的呀？世上谁还能再有那么一回煮酒论英雄呢？赤壁酾酒，横槊赋诗，曾为一世之雄，怎么竟也能吟出那么一曲《苦寒行》，让后人读起来依然觉得冷风袭袭心胆觳觫呢？
距羊肠坂不足百步之遥，便是曾经气慨山河的狄仁杰望云处，孟良寨，碗子城，天井关。这些，如今都已成为历史陈迹，淡化在秋末的风雨中，供游人藉此温习历史，凭吊古人。石崖上，“古羊肠坂”四个老字在秋风中显得分外苍凉。触摸着被秋雨淋湿了的“古羊肠坂”四个字，像是触摸着一段历史的残痕。
走在我们古老的中华文明曾经艰难跋涉过的羊肠坂上，即便是人杰鬼雄，他的心情也不会有些许轻松。否则，曹操不会吟出那样的诗篇。
太艰难了啊！我的祖国，我的民族，我的父老。
 |
