马戎在《论中国的民族社会学研究》（载《北京大学学报〈哲学社会科学版〉》2001年第5期）一文中建议从中国历史传统上处理民族关系的理论和方法、欧美各国关于民族和族群关系的理论、前苏联的民族和民族关系理论这三个方面吸收理论营养和智慧，努力总结涵盖各个地域族群关系的更为宏观、能够概括出人类族群关系的带有普遍共性的族群理论，这样就有可能超越目前西方民族社会学水准，为人类的学术发展做出贡献。
王立民的《也论中华法系》（载《华东政法学院学报》2001年第5期）从三个角度论述了中华法系。首先，通过与东、西方一些主要法系的比较来分析和论述礼法结合确是中华法系的一个重要特点。其次，认为诸法合体不是中华法系的一个特点。最后，考察了中华法系的生存地域，认为它仅存于东亚地区，不及整个亚洲。
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