以前读杜诗，有一句并不为多少人留意的诗，却给我留下了很深的印象，这就是《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》中的“花屿读书床”。那是杜甫卧病秦州时寄著名诗人高适、岑参的一首长诗，该处几句为：“岂异神仙地，俱兼山水乡，竹斋烧药灶，花屿读书床。”
“花屿读书床”，应是说在水旁的一个山头，开着花的山坡上或树丛间，放一把交椅，诗人坐在那里，悠闲地读书，杂着花香的清新空气，无人干扰的宁静氛围，这是杜甫想象两位友人闲来读书时的情形，其实也是他自己以为最好而向往的读书环境。
“花屿读书床”的读书，自然多属漫无目的的随心而读。这种轻松悠闲的随心而读，或即古人所说的“老闲犹有”的“读书心”。古人有“书癖”“书痴”“书颠”之谓，觉得“读书便佳”“读书最乐”“世间惟有读书好”，甚至以为“有工夫读书，谓之福”，当都是就轻松悠闲的读书而言。
我们现今的读书，已鲜有古人那样的境界，车水马龙，水泥围城，难寻安静幽雅的“花屿”且不说，只从读者个人来说，便没有古人那样的心境。一般所谓读书，应出于一种爱好，是生活或生命的需要，是一种乐事，是“欣然忘食”而不是废寝忘食。可惜现今人们一方面已难得从容，另一方面读书的功利性似乎太强了。为了求职为了提干为了职称为了生意，甚至为了面子，为了讨上司或异性欢心，个个有着明确而迫切的目的，自然也就谈不上读书之乐了。曾有不少人坦言自己硬着头皮学外语只是为了应付考试，又每有炒股者为了取胜或捞回损失而汲汲求助于传授机宜之书，以至有盗墓者去翻难以读进去的考古与文物方面的书籍。有的人读了几本书就要求得到什么收益和好处，甚至读着一本书的同时就想着得到相应的回报，把读书当作了付出或牺牲，在与书神作交易。这种被迫或急功近利的读书，自然都绝无轻松与兴趣可言。
笔者并非反对为掌握某项知识或解决某个问题而读书，只是认为，应该有一种正常的读书心态。朱子有段话，竟像是特意为今人说的，愿与大家识之：“书虽是古人书，今日读之，所以蓄自家之德，却不是欲这边读得些子，便搬出做那边用。……读得一书，便做得许多文字，驰骋跳掷，心都不在里面。如此读书，终不干自家事。”
