在党的十六大闭幕后不久，胡锦涛同志和中央书记处的同志到西柏坡学习考察时，重温了毛泽东在七届二中全会上提出的“两个务必”的教导，要求全党“坚持发扬艰苦奋斗的优良作风，努力实现全面建设小康社会的宏伟目标”。在新的历史条件下，强调坚持艰苦奋斗的作风，牢记“两个务必”，有着特别重要而深远的意义。
廉洁奉公，艰苦奋斗，是共产党人的本色，是党的全心全意为人民服务宗旨的体现，也是党所以能够依靠群众去夺取胜利的一个重要的自身作风的保证。毛泽东十分重视包括艰苦奋斗在内的党的作风建设，对于党内出现和可能出现的腐败现象，始终警惕，嫉恶如仇。1938年4月，毛泽东曾生动地讲述了在同国民党争夺抗日民族统一战线领导权的斗争中，建设优良作风的重大意义。他说，为什么全国人民特别喜欢共产党呢？第一，因为它不但有了政治方向，而且始终坚持了这个方向；第二，因为它有了一种作风，一种奋斗的习惯。在这里，毛泽东明确地把党的作风作为实现党的路线的保证。1944年3月，郭沫若在重庆《新华日报》发表了著名史论《甲申三百年祭》一文，总结了1644年李自成率起义军进入北京以后，因为胜利而骄傲，生活腐化，以至于翌年陷于失败的历史教训。毛泽东对郭文极为重视，4月12日就在延安高级干部会议上特意推荐。他还给郭沫若写信说：“《甲申三百年祭》，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意”。因胜利而骄傲，因舒适环境而滋生享乐腐化思想，这在古今中外历史上并不鲜见，对工人阶级政党来说也仍然是一个必须认真对待的课题。
的确，执政是一个严格的考试。执政使党所处的地位和环境发生了根本性变化。过去在战争年代做一名共产党员，意味着要随时准备为革命献身，而在执政的情况下做一名共产党员，则不仅意味着献身，而且还在实际上意味着一定的权力。这就是说，执政党的地位，是会使一些党员和党员干部不像过去那样容易体现一个共产党员吃苦在前、享受在后的精神。如果共产党员，特别是担负领导职务的共产党员对此不谨慎、不警惕，缺乏必要的纪律约束和监督，就有可能在群众面前作威作福，自我膨胀，自我吹捧，严重脱离群众：就有可能利用手中的权力谋一己私利，以致蜕化变质。这是永远值得我们注意的。
应当特别指出，胡锦涛同志在西柏坡的讲话，有着很强的针对性和现实意义。正如他所指出的：“这些年来，拜金主义、享乐主义和奢靡之风在党员队伍和干部队伍中有滋长蔓延之势，艰苦奋斗的优良作风在一部分党员、干部那里被淡忘了，在少数人那里甚至被丢得差不多了”。这确是道出了我们在取得重大成就的同时还存在严重问题的一面。这些年来，一些人否定党的优良传统，连一心为公、毫不利己、专门利人的高尚情操，一不怕苦、二不怕死的革命精神，艰苦奋斗、崇尚俭朴的优良作风，都成了他们嘲弄和批判的对象，而他们竭力宣扬的极端利己主义，拜金主义、享乐主义的价值导向，则严重地腐蚀了人们的灵魂，使一些党员、党员干部的党性逐渐泯灭，走上了不择手段地以权谋私和以势掠财的道路。应当肯定，在我们党内，大多数党员和党员干部是廉洁清正的，是勤勤恳恳为人民服务的，党内的腐败分子只是少数。但同时也必须看到，这少数人的所作所为，其危害之烈，影响之大，给党的事业所造成的损失，是决不能低估的。首先，它严重损害了党的形象和威望，破坏了党群关系。其次，它严重破坏了党的组织纪律，损害了党的肌体，使党有失去应有的凝聚力和战斗力的危险。再次，它助长了社会上的不正之风恶性发展，毒化了整个社会空气。可见，在改革开放和建立社会主义市场经济体制的新形势下，坚持和弘扬艰苦奋斗的优良传统，搞好执政条件下的党风建设，已不是一个单纯的理论问题，而是确确实实地直接关系到党的生死存亡的问题。因此，我们必须从政治的高度，从维护党和人民政权纯治性的高度，充分认识在新时期坚持发扬艰苦奋斗优良作风的极端重要性。
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