在广东梅州市平远县有一座五指石山，山上常年有一位以采药为生的民间山歌艺人——黄熙祥，不管风吹雨打，每天都抱着二胡为过往的游客唱山歌。7月初的一天，他偶遇3位“专业”的游客，与之切磋后，恍然大悟：难怪越来越多的人不喜欢原汁原味的山歌，传统的山歌是应该改革了。
这3位“专业”的游客分别是《好日子》曲作者李昕、《涛声依旧》词曲作者陈小奇和《九月九的酒》曲作者朱德荣。
今年11月7日至9日，“首届中国梅州国际山歌节”将在世界最大的客家人聚居地之一、享有“山歌之乡”美誉的梅州市举办。为配合山歌节的筹办，应组委会邀请，6月30日至7月4日，徐沛东、阎肃、王佑贵、蒋开儒、李昕、车行、陈小奇、朱德荣、李广平、姚晓强、陈洁明、陈中秋、李小兵等13位中国著名词曲作家赴梅州采风，为梅州“量身定做”10首具有浓郁客家风味及现代感的旅游歌曲，并邀请我国著名歌唱家、当红歌手在山歌节开幕式上演唱。
常言道：“自古山歌从（松）口出”，松口镇就在梅州。客家山歌流行于粤闽赣交界客家人聚居的广大区域，它继承了诗经三百篇的风格，歌词善用比兴，韵脚齐整，词曲不固定，可以即兴编唱。
当地的居民介绍，由于世代生活环境的关系，他们不论男女都会整天在田野山岭间劳作，没有“男子事于外，女子事于内”的严格差别。客家人性格大都质朴耐劳，很少慵惰浮夸，一直保存着古代中原人的风气。客家山歌是他们的口头文学，是中国民歌中独立的一支。
在为期5天的采风活动中，采风团赶赴黄遵宪故居人境庐、雁南飞茶田、阴那山天文台、蕉岭长潭旅游区、平远五指石、五华热矿泥、大埔客家民居等景区参观、体验，所到之处，都深刻感受到一种醇香的客家山歌文化。
74岁的著名作曲家阎肃在接受记者采访时表示，采风是件很辛苦的事情，但这种“主动出击”的形式很好，置身民间，通过视觉、嗅觉等全方位地捕捉和感受民俗、民风，最能给艺术家的创作带来想象力。在一路山歌的陪伴下，阎老爷子还即兴作了一首诗表示赞叹：“人说梅州出山歌，梅州山歌确实多。水面唱得船超载，拧头歌声绕翻坡。”
山歌有着深厚的传统文化积淀，而经过艺术家的加工，会否影响它本身的韵味？作曲家徐沛东说，山歌创作要与时俱进，如果不发展，再好的传统文化都会式微，甚至随时都面临被取代和淘汰的危险。由现代艺术家创作的山歌肯定会“变味”，而且一定要“变味”，更多体现一种时代的胸怀。创作艺术不能跟着传统走，必须用现代人的眼光和观念解剖传统优秀文化，借用新思想、高科技，使山歌焕发新的生机，但根还是客家的。他认为，艺术如果不能造成内心冲击、引起共鸣，就会变成孤芳自赏。
广东作曲家陈小奇认为，客家山歌由于语言的局限性，限制了它在全国的传播。文字大量采用比兴手法，在现代都市中不可能生存下去。但是，它的旋律在全国却是首屈一指，在编配上可以有大的变化；结构也只有4、5句，所以有更大的发展空间。他表示，客家音乐的创作素材非常丰富，目前艺术界对此开掘还不够充分。例如晚清杰出的外交家、“诗界革命”的领袖、梅州籍的文化先驱黄遵宪就曾经有意识地吸收民间客家文化，创作出民俗诗《新嫁娘》，这首诗就完全可以成为歌词创作的素材。
梅州市委副书记古小平表示，目前要振兴和繁荣客家山歌文化，应当走“双管齐下”的路子：既要整理和保存原版的山歌资料，又要鼓励创作具有时代气息的新山歌。把传统和时代的东西糅在一起，博采众长，使传统山歌焕发出时代的艺术魅力，从而带动和推进地方经济的发展。
据介绍，目前梅州市已经设立了3个专门的山歌研究机构，搜集民间山歌资料，研究传统山歌的格律、用韵、衬字等，已经出版了多本学术专著。梅州市每年投资100多万建设的专业山歌剧团，每年都要进行考核。剧团走精品经营的路子，每年演出多达120场。去年，剧团精心打造的大型山歌剧《等郎妹》在全省艺术节上囊括8个艺术大奖，专家叫座，观众叫好。梅州市委副书记、市长何正拔表示，举办国际山歌节是梅州市以实际行动打造“文化梅州”的战略品牌，带旺梅州文化旅游产业，从而拉动全市经济建设，塑造“客都”新形象。
就此，陈小奇则提出了“旅游歌曲”的概念，他说：“一首好歌，是千万人心目中珍藏美丽的风景；一首好歌，是千万次无偿传播的广告。”曾几何时，一曲《太阳岛上》将哈尔滨美丽的原野自然风光和哈尔滨人的浪漫生活情调唱遍全国，《请到天涯海角来》也促就了海南快速成为国内外闻名遐迩的旅游城市，这充分体现了一首好歌对一个地区旅游、生态、经济发展所起到的促进作用。
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