近有一篇文章说，我们的工作和生活应提倡以人为本，正确处理好“大家”和“小家”、“大事”和“小事”的关系。读后颇受启发，又觉意犹未尽。此文触及一个重要命题——公事与家事的关系，如以伦理学的概念表述，大约也就是忠孝的关系。
忠与孝，是中国传统伦理的支柱。在封建社会里，“忠”常常表现为对皇帝和朝廷的忠诚；在现代社会里，“忠”则是指对祖国和民族的忠诚。“孝”讲的是奉养和尊敬父母，其涵义古今如一，并无实质性变化。
重视国家、集体和全局利益，是中国传统价值观的重要特点。我国自古就有“忠孝不能两全”的说法，并流传着许多舍孝取忠、公而忘私的故事。在祖国危难、民族存亡之际，无数中华儿女的确是舍小家顾大家，挺身而出，为国捐躯，表现了崇高的爱国主义气概和自我牺牲精神，其事可歌可泣，其情感人至深。
在和平建设时期，公民对国家的义务、员工对集体的责任，多表现为敬业爱岗，忠于职守，以自己的聪明才智和诚实劳动，为国家为集体作出贡献，与此同时，赡养父母，照顾家庭。在许多情况下公与私、忠与孝应该是可以兼顾的。
忠与孝不是对立的，而是辩证统一的关系。在家讲孝，在外言忠；忠是对祖国的孝道，孝是对父母的忠诚。一般说来，不孝的人不可能忠，不忠的人也不可能孝。忠、孝为人格之大端、立身之根本；立身既败，万事瓦裂。
无论什么时代，一心为公、公而忘私的精神都应该大力弘扬；但我们在宣传时，不要走偏。有时过分渲染先进人物英雄模范人物不顾家，并不能给他们增添光彩，反会让人觉得不近人情，显得可敬不可亲，可颂不可学。
公家的事可能都是大事，个人的事却未必全是小事。有些私事，从全局看来算不得什么，但对个人和家庭来说却事关重大，轻忽不得。我们平时无疑应集中精力于工作；但在家事急重而公事轻缓的时候，不妨抽出精力把家事处理好。这于情于理，都无可非议。家庭是社会的细胞，对家庭负责也就是对社会尽了一份责任。
正确处理好忠与孝的关系，固然首先是个人的事，同时也应当是组织的事。对于同志们的家事私事，组织上应当多关心多照顾，帮助他们处理好，以解后顾之忧。这既是促进工作的手段，也是开展工作的目的。国家富强、社会发展、时代进步，最终是为了人民幸福。人民幸福不是空洞抽象的东西，而要落实到具体的事情上，落实到每一个家庭中，落实到每一个人的身上。因此，在日常生活中和多数情况下，忠孝不仅可以两全，也应当两全。
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