陈老太太60多岁了，儿子媳妇均在外创业，她孤身一人，常感寂寞，社区“时间银行”贷给她“愉快时间”——社区家庭妇女何美亚成了她经常的陪聊者。当然，何美亚在“时间银行”里也存入了相应的“时间”。
周某是双职工，儿子刚上小学，夫妇加班就无人接送，“时间银行”贷给他们接送儿子的时间——储户钱丽英在解人之难的同时，也在“时间银行”存入了可索回的时间。
浙江省诸暨市新世纪社区创立的“时间银行”在当地赢得一片赞扬声，浙江省委宣传部、省委办公厅都发出简报予以肯定。但对这种赞扬与肯定也有不同的看法。
“助人为乐是中国的传统美德，雷锋精神的核心是无私奉献，‘时间银行’储存的却是一种交换或交易，绝非传统美德，这是对传统美德的亵渎，不该提倡。”
1月29日，上班第一天，记者在诸暨市委宣传部一位领导的案头看到这封对“时间银行”提出质疑的来信。
“这封信提出了一个值得深思的问题：在市场经济条件下，如何继承和发扬传统美德。”这位领导说。
在新世纪社区。居委会主任方欢利说，“时间银行”是该社区开展志愿者公益活动、为居民提供服务的一项内容，其做法是将志愿者参与社区公益活动或为居民提供的服务按时间、类别折算成标准时数存入本人存折，当存折主人需要时可按同等时间享受别人提供的志愿服务。“时间银行”存取的方式分零存整取和零存零取两种，可闲时存入，忙时支取，可以此类服务换他类服务，可己存亲贷，方法灵活。
“零存整取相当于为自己晚年买了份服务时间保险。”方欢利说。“当自己没有能力服务时，就可以享受别人给你提供的服务。而零存零取则是服务者在提供服务的同时，自己遇到困难需要帮助，可支取同等时数的免费服务。”
新世纪小区现有住户1565户。“时间银行”于2003年6月开张后，马上吸引了许多住户参加。
英语教师王建南在社区办理入住手续时看到了放在办公桌上的存折，马上主动要求参加。“我可以教英语啊！”他说。于是他在“时间银行”开了户，这就有了后来的社区英语讲座。
蔡彩君老师为社区作了一次普通话讲座，非常受欢迎，60多人参加，连许多老太太都来了。一位老太太说，她的孙子都讲普通话，她不会讲，感到祖孙沟通难。“老了，但不学不行啊！”她说。
有了“时间银行”后，社区各种活动就轰轰烈烈开展起来，半年时间搞了18次活动，活动的主角或主讲都是“时间银行”的储户。
“时间银行”更方便解决居民的困难。
面对鱼缸里的热带鱼，石钧铭感到犯愁，鱼是丈夫养的，可他却长年在外经商，她不懂养鱼技术，怎么办？找“时间银行”！于是，懂养鱼技术的储户走进了她家。
手脚不方便的赵定来老人儿女不在身边，买东西不便，一个电话，“时间银行”为他解决了困难。
“时间银行”开张后，老人购物有人帮了，孤单寂寞有人陪聊天了；双职工加班，孩子在幼儿园有人接送了；养鱼种花、琴棋书画有人教了；孩子为老人表演节目，退休教师为小朋友辅导功课，医生为居民做健康咨询，这一切不光解决了许多住户的困难，而且融洽了居民间的关系。
据悉，“时间银行”已开设修理、护理、购物、娱乐、清洁、谈心、家教等十多个项目，目前储户已达126户，存储时间823小时，储户中最大的82岁，最小的6岁。
谈到“时间银行”的做法和传统道德的要求，当地一位干部认为，按传统的助人为乐的道德观，钱丽英应每天主动为周家接送孩子而不计回报；何美亚应放下自己的事来陪陈老太太聊天而不计报酬；赵定来一个电话，社区的居民都应该纷纷放下自己的事来帮忙，可事实上做不到。大公无私，无私奉献，牺牲自己，帮助别人，这些传统美德应当也必须继续发扬，但不能苛求每一个普通人。
而另一位干部则认为，“时间银行”体现的不是那种空洞的使人可望不可及的道德要求，它贴近实际，符合普通老百姓的道德要求，有生命力。
诸暨市委宣传部那位领导认为，过去许多活动搞得轰轰烈烈，却往往如过眼烟云，转瞬即逝。为何不能持久？原因就是用同一道德标准要求所有的人。服务有偿，等价交换，这是市场经济的原则，“时间银行”便是市场经济条件下出现的新生事物，符合实际，也符合广大群众的利益和要求。
“在市场经济条件下，如何积极有效地继承和发扬传统美德，这个问题值得研究和探讨。
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