中国是一个有着数千年文明的古国，古典文学一直是中华民族宝贵的文化遗产。每年古典文学研究成果很多。笔者多年来从事古典文学研究和期刊的文学编辑工作，引文一直是审稿、编稿时不容忽视的重要环节。引文的多和少，资料的新和旧，转引和原引，版本的类别等等，往往一定程度上可以透露出作者治学行文的水准。在古典文学领域，除随文夹注外，注释条目较多，资料引用较新，并且多线装古籍原引，版本讲究权威性和全面性等，一般说明作者治学比较严谨，能够掌握学术前沿。在选用稿件时往往较多注意。因此，引文问题不只是一个单纯的学术规范问题，实际上是一个学风问题。
对古典文学研究来讲，资料引用偏重古代似乎无可厚非，旁征博引可以显示出作者对资料挖掘的深度性和占有的丰富性，但大多数文章是资料堆砌，求多不求“透”，显得头巾气过重。并且《中国历代文论选》等资料性汇编以及《中国文学史》等文学史型论著的“二手资料”的引用率比较高。由于文学史须大量吸收当代学术成果，但又因为其特殊的编撰体例而无法过多标引学术渊源，有些学术观点在一而再、再而三地转述中以讹传讹，甚至“张冠李戴”，致使“著作权”转移。而且大部分资料明明是“二手资料”的转引，作者却标示为原引文献，便抹杀了资料发现者旁搜远绍的苦功。
现当代文献引用较少，现代引文又多集中在王国维、陈寅恪、鲁迅、钱锺书等大师身上。即使学术大师们已被后人甚至他们自己修订的学术观点也照引不误，无视他人的同类研究成果。有时反而存在引用（一般是化用）愈多而愈不做明确引文的奇怪现象。在当代引文中，除商榷性论文出注外，一般引用与被引用者具有师生、同门、友朋等牵连关系。
吸收国外研究成果较少。一般引用时，马恩论著以及亚里士多德《诗学》、黑格尔《美学》等经典性著作又占绝大多数比例，重在找寻理论的依据。事实上，国外汉学研究比较活跃。据笔者所知，日本学者兴膳宏、松浦友久的诗歌研究，冈村繁的汉魏六朝及唐研究，高友工、浦安迪、夏志清的小说研究，叶嘉莹、叶维廉等人的诗词研究都很有成就。而我们引用较少，除缺乏对外交流外，也与古典文学研究者精通外文者不多有关。而国外研究者多重资料性和方法论，这正好在一定程度上可以弥补我国学术研究之失。
对当下大量学术成果缺乏关注。仅据人大复印资料年度文学论文索引资料即可知，古典文学论文全文转载数量1995年是592篇，1996年是523篇，1997年是509篇，1998年是508篇，1999年是397篇，2000年是386篇，2001年是377篇，2002年一季度是83篇，索引条数是3664条，共7093篇（次）。可见学术成果是很丰富的，但是它们较少受到作者关注引用。它一方面与古典文学研究大面积低水平重复甚至是学术泡沫有关，另一方面也说明了大量研究者忽视已有的学术成果，无法体现学术传承的意义，或者引用之后不出注释，违反了学术规范，缺乏应有的学术道德。
因此，古典文学研究既要重视对资料的广泛占有和深度挖掘，又要尊重他人劳动成果，注意学术研究中的规范性问题。
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