早春,我走在园区石阶小道上,忽地看到不远处有几只麻雀,正在残雪下面,吃力地用褐黄色的小爪子和黑色的嘴巴刨吃着什么,叨一口,使用那双警惕的小黑眼睛四下张望一下。当它们看到我时,想要飞。我停下了脚步，它们或许舍不得草坪里残留的草籽或草叶儿什么的，或许以为我离它们还远，不会伤害它们，所以又接着在那里刨着
看着眼前这一只只小生灵，我想到，在这座拥有几百万人口的省会城市里，如今，见到麻雀已是件稀奇的事情了。现代人，珍视野生的东西，在今天的城市里，能够看到野生的鸟类能有多少呢？早些年，喜鹊登枝，乌鸦栖树，是习以为常的事情，而今十分鲜见；偶尔空中掠过一群白鸽，那都是家养的，大概我们能见到并近距离接触的野生鸟类，也只有日渐稀少的麻雀了。记得不久前我看到报纸上刊登一则消息说，国家林业局已把麻雀正式列入有益或有重要经济价值、科学研究价值的陆生野生动物保护名录。
麻雀，乡间叫它家雀，有的称它“琉麻雀”、“老家贼”。说实在的，自古以来，麻雀的名声就不太好。追溯一下，早在汉代班固撰写的《汉书》中就有为世人熟知的那句名言：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志”。在几千年的时间里，与人类关系密切的麻雀总是被看作经不起风雨、没有远大志向的只能在屋檐下面扑扑楞楞乱飞乱叫的小家伙。我手头有一本《中华歇后语大词典》，以麻雀作由头的不下几十条，都含贬损之意。比如：“屋檐下的麻雀——叽叽喳喳”、“麻雀抬轿——担当不起”、“麻雀想和鹰打架——说大话”、“麻雀飞进烟囱里——有命也没毛”、“麻雀养蚕——越养越完”、“一百只麻雀炒一盘菜——尽是嘴”。
不过，平心静气讲，人们还是热爱这个小生命的。民间不是流传不少有关小孩儿掏鸟窝、打死鸟儿要瞎眼睛的故事么。20世纪50年代，麻雀的命运曾发生过一场戏剧性的变化，一夜之间，以它糟损粮食为罪名，与苍蝇、老鼠等一起被列入“四害”，全民共讨之。到1978年，鸟类专家郑作新、傅桐生等通过大量实地调查和解剖分析，认为麻雀虽然有糟蹋粮食的一面，但也有捕食害虫、维护生态平衡的一面，据测仅春季，一只麻雀每日吃掉的害虫数量是它身体重量的4倍！但可惜后来麻雀虽被“平反昭雪”了，并称它是人类的朋友，然而麻雀家族的日子也不好过。近些年，随着农村城市化，树木减少，钢筋水泥代替茅屋瓦舍，麻雀的生存条件越来越差了。
进入90年代，一种“回归自然，反璞归真”的生活理念渐成时尚。作为现代人的一种追求，无可厚非，问题出在理解偏颇。有人把“回归与反璞”看作越是原始的越好，越是野生的越叫座。于是，在我们这片古老的大地上，从南到北，刮起一股食用野生动物的“餐桌风潮”。什么生猛海鲜，什么活吃现宰，天上飞的，地上跑的，水里游的，把吃野生动物当作是一种时尚，是值得炫耀的“口福”。有些地方没有那么多野生动物可捕，便用小小的麻雀填补空缺，“炸铁雀”一时间成为宴席菜单上一道菜，麻雀家族又一次受到劫难。
我生活的这座北方城市，近郊有一个著名的净月潭国家级风景区，里边最有名的景点是森林浴，曾吸引了不少中外游客。它所以受到青睐，主要是清澈的湖畔有一片挺拔、青翠的松林，幽静、清新，令人赏心悦目。可这两年，这里魅力渐失，主要是作为森林浴主体的松树出了毛病，一棵棵高大挺拔的松树，从顶端开始，叶子变得不那么翠绿了，逐渐萎黄，树干也失去以往的生机，令游人扫兴。林业方面的专家几次考察，尚没有好的治理办法。当然是与鸟类过于稀少有关，鸟类是森林医生啊。
以往即使在都市，时而还可以见到喜鹊、乌鸦等常见的鸟类，可以聆听百鸟齐鸣，雁叫声声，那是一种怎样的人与自然和谐相处的美好景致啊！然而今天，这些只能到记忆中去搜寻了。难道还要让麻雀也从人们的视线中消失么？假如有一天，当我们的后代只能从动物标本室里认识麻雀的时候，那将是一种怎样的悲哀？那时候，他们一定要埋怨先辈们没有尽到保护野生动物的责任，才留下这难以弥补的遗憾和人类永远的伤痛！
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