上乘的城市雕塑是城市空间美丽的音符，而拙劣的匠人制品却注定沦为遭到城市唾弃的污染源。
随着城市的发展和民众审美情趣的提升，不可避免的，一些改革开放初期出现在我国大中小城市的早期雕塑，已成为难以忍受的“景观”，遭到市民们以及来自全国和世界各地游客的声讨。更有些特别重视形象的经济发达、文
世界雕塑大师不少，可传世的雕塑作品享有齐天之盛誉。而遍布世界各个城市的雕塑也是星罗棋布，其中自然不乏被众口塑金的，当然也有被嗤之以鼻的。面对失败的城雕，各国政府无一例外地采取连根拔除的果断措施。道理很简单，低劣的城市雕塑，表现的不仅仅是作者的失败，而且是对整座城市市民的轻辱和玷污。毕竟，城市雕塑已经和城市的文化、城市的智慧和城市的形象联系在了一起，它们表达的是城市的整体素质。所以，面对低劣的城市雕塑，必须无情淘汰，否则将会贻笑大方，使整座城市的智慧及良心都沦为笑柄。
我不太了解一座城市在哪里立雕塑，需要什么样复杂的审批手续等等细节，但我知道立一座雕塑绝对不是件简单的事儿。同时，在参观“全国十届美展・厦门雕塑展”的过程中，我也了解到，拆除一座已经“过景”的雕塑，实在是令很多人苦恼的事儿。于是我想到，在制定城雕布局的过程中，同时就应该将淘汰机制制定出来。这就犹如现在已经在世界范围内达成共识的，一座城市在最初做规划时，一定要同时将“排污处理”放在首位。很难设想，一座不能排污的城市将是何等可憎的丑陋；同样，一个不及时拆除令人憎恶之雕塑的城市，犹如储满垃圾的场所，它所造成的后果同样是可憎而丑陋的。
因此，在城市雕塑建设中确立淘汰机制，实在是十分必要的。
此外，我认为还有一个垃圾雕塑的处理问题。有些城市雕塑也许不是很拙劣，只是因为时过境迁而让市民无法忍受。你说将它放置在原地吧，十分有碍观瞻，甚至会引起心理上和感情上的巨大排斥。但拆除呢，面对那些曾经花费了巨大人力、财力和物力的雕塑，又实在有点弃之可惜。
比如“文革”时期，到处都是巨大的毛主席雕像，都是那种挥手前进的形态，有的戴帽子，有的则不戴，有的雕刻得栩栩如生，也有的不成比例……新的时代来临了，仿佛一夜之间，很多单位都将这些大型雕像取消了，它们都到哪里去了呢？没人考证过。我觉得，如果哪个有远见的企业家肯花钱将所有这类雕像都收购来，将它们集中在某个荒山、某个峡谷排列起来，每座雕像旁都栽一棵树，再配以说明，注上其雕刻的年月日及搜集来的地点、时间等，想想吧，那会是何等壮观的一座雕塑之林！相信这样的雕塑博物馆将是世界上独一无二的，它壮观的场景，甚至会令秦始皇的兵马俑方阵相形见绌，也许还会在多少年后成为世界第十一大奇迹。而前来参观的人们，面对这样的场景，无人不会产生巨大的灵魂冲击：这是什么时代的产物？为什么这样？当时人们的生活是在什么样的情境中？他们幸福吗？他们欢乐吗？他们每天忙于什么？……我想，这场景带来的思考，是任何史书留下的文字都无法企及的。
我举这样的例子，无非是想说明一个道理：所谓的雕塑垃圾，绝非仅仅是一堆废物，只要处理得当，它也会产生巨大的精神作用。它能让人认识一个时代和那个时代的审美情趣，同时也能让人们领悟人生。
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