一天的时间快要过去了,帕米尔高原独有的阳光正一点点散去,买买提・朱玛骑在马背上,还在回味着刚刚听到的那首美丽的歌谣 美丽的姑娘像水獭,坐在明亮的阳光下……
沉浸在歌声中,多日来的奔波烟消云散,像秋天的农民一样,买买提・朱玛有了收获的喜悦。
作为新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州文工团的一员,
“有时候,我们正在草原上行走,远远地听到一阵歌声,赶紧奔过去。但歌声似乎越来越远了,我们就一直追呀追。直到追上牧民,请他们再唱一遍。我们不仅要听他们讲这首歌是从哪儿听来的,还要问他们是不是有什么故事在里面,等把一切问题搞清楚了,可能又有一位老人或年轻的女子在下一个地方等我们呢。”买买提・朱玛说。
在几年采歌中,他们常常遇到这样的情景 一支曲子可能有几种唱法,他们就奔波几百里甚至上千里,一定要搞清它的来龙去脉。有时可能要从克孜勒苏柯尔克孜自治州“追”到伊犁、和田,再从那里“追”回来。4年来,新疆凡是有柯尔克孜人居住的地方,他们基本上都走遍了。买买提・朱玛说,下一步他们准备去一趟黑龙江省,富裕县还有一个几千人的柯尔克孜人村落。“那里一定有许多好听的、古老的歌谣和乐曲,说不定它那里保存着最古老的歌曲呢。”
买买提・朱玛拿出已整理好的乐谱和歌词本,记录着他们收集整理的800多首音乐作品、700多首歌曲。随手一翻,买买提・朱玛就能讲出一首歌的来历。这首《水獭》是从乌恰县一位年轻人那采集来的,这首《黑山羊》是在阿克陶县的一位老牧民那听到的,现在老人可能不在人世了。
与他们手里这些宝贝相比,4年的辛苦在他们看来不值一提。每当坐在办公室里,听着录音带里传出优美的歌声、乐声,质朴优美的旋律常常把他们带向草原、带向热情的柯尔克孜族人中间。
克孜勒苏柯尔克孜自治州党委常委、宣传部长约尔古丽告诉记者 “这些仅是‘抢救民间文化’工作的一小部分内容,他们还在收集柯尔克孜族的民间服饰、手工艺品、乐器等等。对于这些收集上来的乐曲和歌曲,还要组织人员进行整理、出版。各民族的民间文化是中华文化的重要组成部分,特别是像柯尔克孜族这样人口比较少的民族,现在不做这些抢救工作,再过几年你想做都来不及了。所以,我们在财力十分有限的情况下,还是坚持每年拿出一部分资金来做这项工作。”
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