散文怎样承担起中国文化建设责任

曾绍义（散文理论家、教授）
谢大光（散文理论家兼出版家）
素素（散文作家、鲁迅散文奖获得者）
穆涛（散文编辑家）

缘起中国自古以来

散文怎样更贴近生活

记者：从上世纪90年代开始,我国的散文 含随笔 创作勃兴,出现了写者众、读者众、研究者众的局面。但也有人批评说,面对急剧变化的当代生活和劳动大众,面对人们精神、心理、道德上的种种困惑,散文创作还是与这些最切近的问题相脱节的。各位是怎么看的呢？

谢大光：过去有一种说法,散文是文学的轻骑兵,理应最及时便捷地反映社会的变化。而“五四”以来新文学的发展史表明,每当社会生活发生剧烈变革时,散文的反应却比较慢,这是因为散文承载的文化传统更深重一些。当然这并不是说当下的散文完全与现实变革脱节,只是说能触及人内心深处的优秀之作还少。

素素：散文写作热是上世纪90年代中国文坛必然要发生的,它与生活的急骤变化当然有关。我不认为散文与当下生活脱节,反而觉得它与生活太同步了,彼此贴得太紧密了。我们常说审美需要距离,而当散文与生活没有了距离后,原本十分精英、十分庙堂的散文就有了一种世俗的烟火气。

穆涛：我的看法有点不同。考察当前的散文,看不出我们是一个发展中的国家,看不出当下生存的不容易。散文家们的日子过得好,笔下的生活很高尚,读书、旅游、休闲、收藏,表述的思想也多优雅高洁,这离当下的真实生活太远。有些写现实的作品缺乏现实精神,比如写农村,仍是饱含诗意的,看不到沉重的负担、教育的滞后,看不见拿不到工钱的农民工,每每读到这样的文章,我就想,这是散文应有的姿态么

今天的散文应该走向哪里

记者：在今天的一部分年轻作家看来,散文不应担负“文以载道”的责任,而应向纯粹审美方向发展。近来有一种声音越来越大,强调“技术主义”写作,主张抽掉一切社会内容,只为纯美而文。由于他们本身的生活经历所致,其作品集中表现的是“白领”的生活及其感情,这一现象甚至影响到整个散文界的创作倾向。你们怎么看这些问题？

曾绍义：近20年来,以巴金《随想录》和余秋雨《文化苦旅》为代表的散文佳作,因其对“文革”灾难和传统文化的深刻反思,对在新的历史条件下如何继续振奋民族精神的真切探索,受到海内外读者的广泛赞誉。

但我们也要看到这样一个不争的事实 尽管散文在空前发展着,却是数量虽多而传世精品很少,作者队伍不断扩大而精益求精者罕见。有的人只把写散文当作“稻粱谋”的手段;有的则公开宣称写散文就是“揭隐私”、“裸露”、“自我”,根本不需要承担什么“责任”和“使命”。因而在大批量生产的作品中,我们既看不到时代前进的侧影,也听不到广大群众的呼声。这种对读者没有半点效益的“作品”只能算是“废品”,对作者来说也是极大的浪费。

谢大光：闲适小品的出现,是对以前几十年不允许这一类文字存在的一个反拨,现如今又有市场需要,大批量的生产就不可避免了。文学作品一进入批量生产,就可能落入窠臼,套一句老话,叫做“赋得闲适”。闲适而又要“赋得”,则敷衍出一股依傍之风,傍历史,傍哲学,傍时尚,惟独不面对内心的真实。这种经过现代包装的假、大、空,虽然符合利润最大、成本最小的商品生产原则,却与文学无干。

穆涛：应该说,散文需要高雅,高雅是一件严肃而郑重的事,同时涵意要深。而我们现在理解中的“雅”字有些轻飘飘,烟呀,云呀,茶呀的,总之有点不好食人间烟火的意思。散文要推动中国文化建设是整体的事,但具体到每个人或每件作品,应该写出高度,先把自己向前推动了,再去推中国文化。

素素：我也隐约听见了这种声音。这种声音对我的写作没有什么负面的影响,我反而很在意地去倾听。给我的感觉,这是一场对散文本质的问询和探索。因为散文的历史太漫长了,散文背上的包袱太沉重了,我们让散文负担的东西又太多了,所以这一切总要在某天被改变。新散文自上个世纪二三十年代写到至今,由于受诸多因素的影响,的确患有一种难治的顽症,许多资深散文家对此既缺少质疑,也不想改变,而是采取了一种顺水推舟的态度。这让新一代散文家感到窒息,他们知道自己缺少的是经验和阅历,但他们更明白自己富有的是敏锐和直觉,所以他们要放弃内容,要背离一下“载道”说,要还散文以纯美的面目。这里确有过激和偏执之嫌,然而这是为了让这种声音传达出去,不必大惊小怪。在散文群体里,毕竟还有许多人乐于承担,乐于载道。技术主义的声音只是影响了散文创作的倾向,它毕竟还没有变成散文前进的方向。

散文怎样肩负起推动中国文化建设的责任

记者：相对而言,散文确实是比较高雅的艺术形式,但是,近来呼吁散文担负表达社会和人民心声的责任的声音日隆。请你们谈谈散文怎样在推动中国文化建设的同时,又从艺术上得到高水平的发展？

谢大光：中国当下的改革,产生的变化和影响是多向的,人的构成趋向多元化。因此提倡多样化是必要的。精神产品只有多样化才能符合不同群体的需要。让更多人都能写自己熟悉的、想写的题目,都能发出自己的心声,散文就活了。

穆涛：《美文》杂志发表过一篇近5万字的长文《向农民道歉》,社会反响很大,但有的散文家说这不是散文,没有文学性。那么,散文的文学性又是什么呢 散文是文学,但文学的核心是人,是人在文明进程中的真实状况。《美文》杂志倡导大散文写作,强调关注社会进程,强调生命力,强调良心和良知。文学的危险在于对社会思潮的怠慢和漠视。

曾绍义：作为“为人民服务”的社会主义文学的一枝,散文创作要作出新的历史贡献,我以为首先要“眼睛向外”,就是要看到“自我”之外的大千世界,看到不断创造奇迹的崭新时代,特别应当大力赞颂亿万劳动人民为国家富强所进行的艰苦创造,密切关注广大群众在重科学、兴民主、强法制的精神文明建设中所表现出来的深刻变化。对社会转型期出现的种种落后、愚昧和丑恶现象,也要及时揭露,树立正气,扫除邪气,让散文这一深受读者喜爱的艺术继续讴歌真善美,鞭挞假丑恶,为振奋民族精神、启迪人生智慧发挥更大作用。