愚昧殡葬仍盛行

调查

编者按：近日，一些读者来信反映，部分农村殡葬制度改革进展缓慢。村子里死了人，丧主大操大办，请客送礼，互相攀比，严重干扰了正常的生产生活，助长了愚昧迷信之风。我们将这些来信作为线索，转请本报通讯

根据编辑部提供的线索和要求，我们分别对河北、湖南等地一些农村的殡葬情况进行了调查，发现大致存在下列四点弊症。

互相攀比大操大办

刚到河北沧州某镇，我们就听说附近某个村庄有位老人刚刚过世，要“大闹”。我们驱车赶到该村，还未进村远远就听到电乐声，在农户门前禾场一角摆着十多个花圈，临时搭就的舞台上两位戴墨镜、一身摩登打扮的电吉它手正在演奏《大花轿》。禾场上观看表演的人里三层外三层，把整个舞台围得风雨不透。整个现场，除了一些人脸上木然的表情，就是一些人嘻笑和期待的表情。“丧事如何这样操办？”我们问身旁一位正在观看演出的中年人。“这几年当地就是这么办丧事的，如果谁家丧事上不请乐队反而会惹来村民的讥讽。”中年人如是说。

在河北调查时发现，大操大办之风还在不断攀升。据一些地区的农民说，当地死了人，有的丧主会请道士来给死者念经，超度灵魂。其实这些道士是普通的农民，没事就在家种地，有丧主请时就临时穿上道袍，到死者灵前叨念一番。丧主并不关心道士念经会给死者带来什么好处，而是别人这样做，我不做就不体面，就会被别人笑话。如果丧主家比较有钱，还会请耍龙的、练武术的在葬礼上表演。

愚昧迷信大行其道

调查使我们感到，愚昧迷信在一些地区仍大行其道。在一家丧主院内的棂棚四周，裹着从该村“红白理事会”租借来的棂布，上面绣满了仙鹤、八仙、寿星等吉祥图案。灵柩前面的供桌上摆满了各式各样的供品，鸡鸭鱼肉、各种水果糕点应有尽有。供桌的前面是一个火盆，火盆旁放了很大一捆冥币，死者的家属不停地往火盆里塞冥币，有的还为死者焚烧纸马、纸车、纸楼等祭品。这些纸制祭品少的要四五百元，多的则要上千元，这对收入并不富裕的农户来说无疑又是一项不小的开支。

另外，很多丧主还会不惜重金聘请“道行高深”的风水先生为死者选择一个风水好的坟址，致使很多良田、果树都遭到破坏、焚烧。

以罚代化负面效应

调查发现，很多地区的乡村领导干部在抓国家殡葬改革上缺乏责任意识，对违法违纪行为不闻不问，放任自流。有的执法人员法制观念淡薄，受物质利益驱使，乱开政策口子，容许丧主缴纳罚金实行土葬。较富裕的丧主会想尽办法避免火化，交钱了事；不富裕的丧主也会互相攀比，拒不火化，严重扰乱了正常的殡葬改革秩序，已经出现了土葬愈罚愈多，愈多愈罚的混乱局面。调查中，我们没有找到一个乡镇、村庄建有公益性的墓地或是骨灰堂，相反有的村庄却斥巨资修建“宗族祠”，供奉宗族牌位。很多地方丧主可以乱埋乱葬，占用了大片的耕地良田，死人和活人争地现象十分严重。而且每到清明、春节等节日，上坟祭奠的群众大肆焚烧冥币和坟场周围的荒草，砍伐果树，栽植松柏，上坟群众与坟场附近土地的承包者发生冲突的事情也时有发生。

请客送礼超额消费

在湖南长沙一带的农村，村里谁家有个红白喜事，整个村子的男女老少都会前去帮忙。这时丧主就得花大把的钞票买来鸡鸭鱼肉款待这些跑前跑后的村民。出殡那天，丧主大摆宴席，远亲近邻，只要愿意来的都可以敞开肚皮大吃大喝。这时丧主就像一只无助的羔羊，任人宰割，饭菜摆在那儿，谁爱吃就吃，谁爱扔就扔。为了提防饭菜会被客人吃空，丧主一般都会超额购买蔬菜米面，“宁可浪费，绝不丢丑”。食客们风卷残云过后，残羹剩饭往往会装满好几桶，造成很大浪费。

我们粗略对一般农户丧葬费用进行了评估，要想把葬礼办的稍微体面一些，至少也得花费一万余元，这个数目对大多数并不富裕的农民来说无疑是一个天文数字。实行殡葬改革，推行火葬，破除丧葬陋习，树立丧事简办之风，是利国利民之举。但调查的结果并不乐观。为此，我们希望能够引起有关部门重视，切实加强管理，认真贯彻国家的殡葬改革制度，防止丧事大操大办和土葬之风的流行，减轻农民负担，节约土地资源和保护生态环境。