今年是世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利60周年。日本许多有识之士对这一特殊日子有正确认识，然而，总有极少数右翼分子不时在日本社会掀起一股又一股逆流，包括篡改历史、利用教科书发难、美化战犯等等，挑战日本人民要求和平、民主的主流。这种倒行逆施很大程度源于反动的“皇国史观”。为此，记者
记者：半个多世纪以来，日本国内少数右翼分子总是颠倒黑白，挑起种种事端，其思想根源是什么？
骆为龙：日本少数右翼分子的所作所为大多根源于“皇国史观”，即军国主义历史观。其核心就是把日本说成是“神的国家”，日本的国土等都是“神”给的；将日本军国主义者发动的侵略战争说成是“自存自卫”和“解放亚洲”的“正义之战”；将为侵略战争卖命身亡者视为“为国捐躯的英灵”。
二次世界大战前，日本当局利用这一反动的历史观，毒害了一代又一代人，使日本人民蒙受了巨大灾难。战后，一些军国主义分子和右翼“学者”混进政府和教育机构，不少学校在历史教育上尽可能不触及日本对外侵略战争的历史，使许多人只有遭受原子弹轰炸的“受害者意识”，分辨不清“皇国史观”论者散布的种种谬论和少数右翼分子为侵略战争进行辩解的实质。
记者：这些年来，日本少数右翼分子大肆美化侵略战争，宣扬“皇国史观”，具体表现在哪些方面？
骆为龙：近十几年来，在日本国内，宣扬反动“皇国史观”的各种书籍、报刊大肆泛滥，从而形成了狭隘的民族主义社会思潮。1995年8月，也就是在日本投降50周年之际，由105名参众两院议员组成的所谓“历史研究委员”编辑出版了《大东亚战争的总结》，把太平洋战争硬说成是“解放殖民地的伟大战争”，是“日本有史以来从未有过的伟大的国际贡献”，“亚洲人也应该感谢日本”；胡说“南京大屠杀”、“随军慰安妇”等“纯属捏造”等等，强调日本不应就侵华战争和太平洋战争进行反省，宣称“围绕历史观进行思想决战的时代已经开始”。
两年后的1997年1月，日本建立了一个由少数右翼学者组成的“新历史教科书编撰会”，并在1999年10月编辑出版了一部长达774页的大型历史书《国民的历史》，在不到一个月的时间内印发了35万部，后又增印至50万部。作者在书中叫嚷，日本人“忘记”了应继承的文化和传统，“失去”了日本人的“自豪”，并歪曲从古代到现代的历史，对于日本发动的一系列战争都定调为“自卫战争”。
记者：作为一名从事日本问题研究的专家，您是如何认识这一问题的？
骆为龙：我曾经长期驻日工作，我的实际感受是，第二次世界大战结束后，深受战争之苦的广大日本人民渴望持久的和平。这是战后60年来日本社会发展的主流。“皇国史观”论者的所作所为不过是一股逆流。反对侵略战争、热爱和平的广大日本人民对此是心明眼亮的。经日本文部科学省审定的右翼历史教科书，2001年4月各校的采用率仅为0.039％，就是证明。
记者 目前，中日两国关系出现了困难局面，您如何看待中日两国关系的前景？
骆为龙：两国的分歧是局部的，中日友好才是大局。早在1984年邓小平同志会见当时的日本首相中曾根康弘时就指出，两国应“永远贯彻中日友好的方针，它的重要性超过我们之间所有问题的重要性。”批判“皇国史观”的实质和危害，就是为了维护两国友好合作关系大局。只要双方都立足于大局，两国关系暂时出现的困难局面就一定能够得到扭转。
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