从报纸上看见一篇报道：一个失去父母的婴儿被丢在荒山，濒于饿死时被一条母狼发现，用自己奶水把她救活并养在身边数年，小孩养成了狼的习性和吼叫方式，成了狼群中的一员。突然又被考察人员发现，并带回人类社会，经过专家们照顾教育，狼孩又学会了人的语言和生活方式，完全融回人的社会，并且和一位学者结了婚。但
我还听到过一件实事：清末，我家乡山东有个人闯关东，住在山沟窝棚里替人开荒种地。附近有条野狗，常到他窝棚来寻食和避雨，他吃剩饭菜就丢给这条狗吃。干了一年，冬闲时他回山东老家过年。那时从关外回山东主要靠步行，到了关里才有机会搭车。他把挣了一年的钱分成两份，多数缝在衣服里，少数包成小包揣在腰中。他前边走那狗就在后边跟着，他怎么赶那狗都不肯回去。半路他到原始森林中解了回手，然后又急急赶路。那狗却叫了半天，不再跟着走了。天黑他赶到一个小镇住店，才发现揣在腰里的钱包解手时丢在树林中了，只好拆开棉袄拿出钱来作路费，因记不清解手的准确地点，就没再回去找那小包。过完年他又下关东，走的是原路。经过那片树林时，见有条狗躺在树后，很像他熟悉的那条野狗。走近一看，发现早已死了，而且冻得很僵，但狗身下压着件东西，拉出来一瞧，竟是他丢失的钱包，里边分文没少。看来那狗是为看守这钱包才冻饿而死的！他感动得一边流泪一边把狗埋葬了。
在人的世界里，“狼心狗肺”却是句骂人话，是不讲信义，凶狠恶毒的代用词。
那么，人自己是什么样呢？我们从电视上看到，有洋人用木棒猛打毫无反抗力的海豹取其皮，有中国人坐着汽车追杀藏羚羊。抓熊取掌，擒虎割鞭，杀象取牙……有的菜市场像个动物园，野鸡、孔雀、果子狸，松鼠、蛤蚧、眼镜蛇，什么都卖，什么都吃。吃上还残酷得惨不忍睹，有次我同几位作家到深圳，有人请吃“打边炉”。围着火锅刚坐好，服务员提来一只活甲鱼，当众把甲鱼头往滚开的汤锅中沾，痛得甲鱼哆嗦着滴出尿来，吓得女作家陈祖芬双手捂着眼跑出屋外再没敢回来。
还听说以前某地以吃活驴肉著称。把活驴捆绑在木架上，顾客指到哪块肉，店家就把开水煮热的毡布往那块肉上一贴，再用烧红铁熨斗往上烙，然后在驴的惨叫声中把那块肉用刀割下来摆上餐桌。而另一地方吃活猴则是把活猴绑在桌下，把剃光毛的猴脑袋从桌子中间圆洞中露出，当众拿铁锤把猴脑盖骨打碎，用羹匙挖出脑浆蘸佐料下酒。
不知野生动物的语言中有没有“人心人肺”这个词？若有，是什么意思？
人对自然生态环境的破坏，给野生动物造成的灾难更惨重。联合国的《2000年全球生态环境展望》中说，近一个世纪以来由于人类砍伐，全球森林减少了50%！而地球上的生物物种，有一半在森林中栖息繁衍，因此物种的人为灭绝速度是自然灭绝的一千倍！而人类自己得到的报应则是水土流失，洪涝灾害，温室效应加剧，干旱缺水严重。鲁迅先生曾预言：“林木尽伐，水泽湮枯，将来一滴水，将和血液等价”，看来这日子已经不远了！
人，野生动植物，整个大自然，本是一个整体，破坏生物链完整和谐，就给整个地球带来灾难。我们老祖宗对此早有明见。老子说“天人合一。人法地，地法天，天法道，道法自然。知常曰明，不知常，妄作凶。”庄子说：“天地与我并生，而万物与我同一。”儒家说得更明白：“仁者以天地万物为一体，一荣俱荣，一损俱损。”“质子爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱，不爱，奚足以谓仁？”
人类和野生动物是同根兄弟，大自然是我们的共同家园，多点爱心，存点良心，给我们子孙留下点美好的生存空间吧。
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