80岁高龄的作家徐光耀，自上世纪40年代写战地通讯至今，文学创作生涯已有60年光景。在世界人民反法西斯战争胜利60周年暨中国人民抗日战争胜利60周年之际，河北教育出版社出版了5卷本的《徐光耀文集》，他各
《望日莲》没有传奇的故事，没有曲折的情节，没有刀光剑影、人啸马嘶。气氛的渲染、人物的情绪、换面的构置，无不自然、流畅、舒卷自如。小说中的望日莲是这样出场的：
只在这时，我才注意到，就在我的面前，在敞棚的檐下，也立着两株向日葵，它们昂着火轮似的大花，舒着蒲扇般的大叶，尤其显得坚强长大，真像一对雄壮的哨兵。
我正对了向日葵呆呆地遐想，身后响起轻轻的脚步声。我猜想是老大娘来了，就回过身子。然而不，是一个年轻轻的姑娘。只见她穿一件肥肥大大的掩襟褂子，毛蓝裤散着裤腿儿，蓬着一头短发，乍一看，给人一股很老气的印象。但她面色是嫩嫩的，长圆脸，细细的眼，细细的眉，细细的身条，站在那里，大方、恬静，看年纪，也就是二十岁。
看，这是一个多么清纯、可爱的冀中平原上的村姑呀！当在望日莲的掩护下通过敌人的封锁线之后，作家又写道：
在我们一口气走出十多里地的时候，天又渐渐打开了。亮晶晶的星星重新在头上闪烁，风儿已经不吹，精力充沛的庄稼，舒展着各自的绿叶，发出沁人心脾的芳香。偶尔，草棵儿里有两声蛐蛐叫，叫得很小心……
艺术的真实来源于生活的真实。这种富于诗意的描写，这种特有的语言和意境，如果不是在冀中平原上出生、在抗日烽火中成长，那是注定写不出来的。
我国传统美学把美分为两种：优美和壮美，或称阴柔之美、阳刚之美，清人姚鼐曾说：“文者，天地之精美，而阴阳刚柔之发也。”又说：“其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥……其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云、如霞、如烟、如幽林曲涧，如沦、如漾、如珠之辉……”这里所说的“文”是指一种生动的形象。阴柔之美以气韵见长，使人愉悦、轻快；阳刚之美以气势取胜，使人振奋、激扬。《望日莲》显然属于前者，是一种柔美、秀美，杏花春雨江南之美，给人以亲切、舒适、愉快，突出地体现着真善美的和谐统一，体现着外在形式美与内在心灵美的和谐统一。从短篇小说到剧本，到摄制成故事片，作家运用洗炼、朴素、自然、清新的艺术语言，运用抒情、轻松而不失柔韧、入木三分的表现方法，成功地塑造出了冀中抗日根据地的又一个英雄人物，她身上闪烁着浓郁的时代色彩和地方色彩，从外表形态到心灵深处给人一种谐调一致、顺受形式的美感，称得上一个“能叫人认识、记住、愿意邀来相处，当做知心的”人物（《短篇集〈望日莲〉后记》）。我想，这个人物是应该记录在中国当代文学史上的。
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